读后感不仅是对于书籍内容的反思，也是对自己成长过程的记录和思考。现在就让我们一起来欣赏一下这些优秀的读后感范文，相信会有不同的收获和感受。

最优秦汉时期读后感（模板13篇）篇一

作为一部博物馆展览的配套图册，精美的设计装帧是必不可少的元素（相信不少读者跟我一样，看完封面大图就被圈粉了）。

客观来说，书中的大多数文物都并不“冷门”，是我在阅读本书之前就相当熟悉的，不知道其他读者有没有一样的感觉。平常国内办秦汉主题的展览，大家应该时常都能见到其中的一些（我本身就是个看展爱好者，巧遇它们的次数更多）。

不过，以我个人天生手残的技能点，在博物馆里见他们多少次，都拍不出什么有意境值得再去细细欣赏的照片来，所以拥有这一部充满美感的图册又何乐而不为呢。

书中各个篇幅都会匀出一部分内容来重新介绍跟主题文物相关的各类秦汉两朝的基础常识，不过内容上并没有触及我的什么知识盲区。认真学习过初高中历史的学生读起来都不会有什么理解上的障碍。虽然不大能拓展全新的知识面，但偶尔“温故”一下也未尝不可。

秦兵马俑这些未免老生常谈了点，书里最让我喜爱的几件文物几乎清一色出自广西合浦的汉墓群，是各种水晶珠和琉璃珠串成的链子。

乍一看上去就明白这绝不是中国本土该有的产品。应该是和曾侯乙墓的蜻蜓眼琉璃珠一样来自于遥远的西方。广西合浦在汉代已经是著名的珍珠产地。《后汉书·循吏传》即载：

“尝后策孝廉，举茂才，拜徐令。州郡表其能，迁合浦太守。郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境，常通商贩，留籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交阯郡界。于是行旅不至，人物无资，贫者饿死于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。”

合浦并不是好的农耕地，但依赖珍珠以及和交趾郡（今越南北部）比邻的优势，当地百姓依靠商旅便能赚取足够的生活费用。然而先前的合浦太守因为捕捞珍珠无度，导致合浦近海的珍珠蚌全部跑到了交趾郡沿海。

失去了这些天然珍宝，穷困的合浦百姓有些甚至饿死道路。等到孟尝到任新的合浦太守，将之前的弊政全部革除，结果没到一年，原本跑走的珍珠蚌全都回来了，百姓因此得以继续依赖商贾维持生计。

在唐宋之前，船只远洋航行的能力不够，为保安全贴着海岸线走是最好的选择，交趾郡因此地位远超之后各个朝代。从这里汉朝可以连结东南亚各国。

合浦的珍珠应该就是通过交趾郡被转卖到东南亚各地甚至是更远。而那些琉璃珠和水晶，恐怕也是由交趾这个海洋商港辗转进入合浦当地的贵族手中。

最优秦汉时期读后感（模板13篇）篇二

终于到了大结局，在最后一章，作者详细描写了男主佛罗伦蒂诺是如何费尽心思一步一步打动女主费尔明娜的。

在葬礼后表白被骂让佛罗伦蒂诺已经丧失了信心，可是几周后却意外地收到了费尔明娜的回信，虽然满篇都是谩骂，却让他的心死灰复燃。他找来打字机（在他那个时代打字机可是走在时代潮流前沿的东西）一个字一个字敲着给费尔明娜写信。信中他对本来的目的只字未提，只讲述他对人生、爱情、老年和死亡的思考，这一封封信让费尔明娜从丧夫的痛苦中走了出来，她居然有一点点崇拜他的文采了。

在他觉得时机成熟时，就去拜访了她，而她也没有拒绝，寂寞的生活让她对愿意陪伴她的人都格外宽容。于是佛罗伦蒂诺每个星期二的下午都会带着很多好吃的去和费尔明娜聊天，渐渐地费尔明娜对他产生了情感依赖，星期二下午的陪伴已经成了她的新习惯。可是一次意外让佛罗伦蒂诺不得不卧床三个月，这三个月让费尔明娜意识到自己的生活已经不能缺少佛罗伦蒂诺的陪伴。正如那句老话：“只有失去时才知道自己曾经拥有的东西是多么珍贵。”本来令人沮丧的受伤却意外地给佛罗伦蒂诺带来了机会，费尔明娜已慢慢陷入了佛罗伦蒂诺编织的爱情陷阱，她已经再也无法忍受见不到他了。作者说她并不是重新爱上了年轻时的佛罗伦蒂诺，而是爱上了老年的他。这句话真正没错，他们的这一次恋爱或许对于佛罗伦蒂诺来说是年轻那段感情的延续，但之于费尔明娜，却是一段崭新的爱情，眼前的佛罗伦蒂诺已经完全不是从前的那个人，而她也不是曾经的她了。

而就在佛伦伦蒂诺卧床期间，费尔明娜父亲从前的某些行为因为某种目的被人在报纸上披露，费尔明娜备受打击，失去了活下去的信心。佛罗伦蒂诺在这时力挺她，在另一家报纸刊登了他声讨那家造谣报纸的文章。他做尽了一切可以塑造自己美好形象和讨好费尔明娜的事，只求她的垂青。

在佛罗伦蒂诺康复后的第一时间，他就跑去看望费尔明娜，并提议一起坐船去旅行。她的儿女们看出了他们之间的感情，女儿认为老年人的爱情是可耻的，极力反对，结果被费尔明娜赶出家门，儿媳还算开明，认为任何一个年龄的爱情都是合情合理的。

他们终于登上了旅行的船，起初费尔明娜还不太愿意承认这段感情，但在佛洛伦蒂诺的引导下，她终于正视了自己的内心。虽然没有正式结婚，但这次旅行就像在渡蜜月一样，两个七十多岁的老人也在这次旅行中发生了亲密关系，尽管尴尬得要死，但佛罗伦蒂诺总算是圆了自己一生的梦。

佛罗伦蒂诺还对费尔明娜撒了个弥天大谎，说他自己一直为她保留着童贞。费尔明娜很清醒地知道这是一句谎话，但是她很佩服他说出这句话的自信，她认为这句话本身的真假并不重要，重要的是这句话所带来的令人眩晕的力量，也就是一个男人在向她证明自己到底有多么爱她，而且爱了整整一辈子。

如果只看这段浮现在表面的爱情，足以令人感动到落泪了。可是此时的佛伦蒂诺早已不是从前的那个纯情少年，如今的他是一个猥琐的老色鬼（老色鬼是作者的原话，猥琐是我加的）。在他最后的情人中，有一个十几岁的女孩子，可以说是被他诱骗，最后爱上了他。在佛罗伦蒂诺知道费尔明娜的丈夫死去之后，他就不打算与她继续交往了，对他而言，她无非只是个代替品而已。而这个女孩因为无法面对这一切，选择了自杀。我想大概是作者为了在这本书里写尽人世间的爱情，而加入了这段忘年之恋，可是却让我觉得男主这个人太分裂了。也或许作者是在用这件事从另一个角度印证了爱情的自私，为了他向往的爱情，可以牺牲其他人。

于是佛罗伦蒂诺活生生地吞掉了自己的愧疚，一心一意地去爱费尔明娜，而且这爱情因为距离死亡越来越近而变得越来越浓郁，并且发誓要一生一世。说实在我很怀疑人可以背负着那么沉重的包袱去爱另外一个人，这是得有多么无情无义啊。可这又跟他深情的形象相矛盾，而能唯一解释这件事的理由就是佛罗伦蒂诺其实并不爱任何一个人，他爱的只是他自己。费尔明娜不过是他爱自己的一个投射罢了，他年轻时在想象中为她赋予了太多价值，从而投入了太多，以至于无法自拔，而为了完成自己一辈子的幻想，任何的牺牲他都可以承受。

而费尔明娜爱的是被人爱着的感觉，在丈夫死后，她需要一个人来填补这个空白，对她痴心一片的佛罗伦蒂诺刚好是个完美的人选。当然不管我们如何解读，作者认为只要彼此需要，愿意待在一起，那爱情就始终是爱情。

读完整本书我并没有被这对老年的恋人感动，反而有一种失落感，我并不觉得佛罗伦蒂诺多年的等待有多么伟大，传说中稀有的真爱其实并不存在，那只不过是人种种欲望的堆砌而已，而日常那种朴实无华甚至有些枯燥乏味的爱情才是人世间最值得感动和珍惜的。当你心中有爱，也有人可以去爱，那么就不作不闹好好珍惜，比什么都重要。

书中描写的各种爱情既存在于现实之中，又凌驾于现实之上，文笔精彩绝伦，包含了作者对人生、爱情、老年和死亡的思考，非常值得一读。我甚至觉得这一本比《百年孤独》更好看，很推荐年轻的女孩们去读这本书，有助于认清生活的各种真相，至于年轻的男孩们，就请随意吧。

“他们像一对经历了生活磨炼的老夫老妻，在宁静中超越了激情的陷阱，超越了幻想的无情嘲弄和醒悟的海市蜃楼：超越了爱情。”

也许，马尔克斯认为爱情的彼岸就是超越爱情吧，这也是生活中大多数爱情最后的归宿。

最优秦汉时期读后感（模板13篇）篇三

各领域成果内容及作者时代。

思想，《论衡》，批判了鬼神思想，东汉王充。

艺术，秦兵马俑武士、陶马、战车等，是世界艺术宝库中的璀璨明珠。

宗教，道教，主张修身养性，炼制丹药，以求得道升仙影响文化，东汉张陵(之一)。

[难点解析]。

佛教道教在我国得以发展的原因：

佛教主张今生忍受苦难，麻痹了人民思想,对统治者有利，因此很快得到封建统治者的提倡与扶持。

道教思想迎合了封建统治者追求长生不老的欲望,统治者用道教统治人民，允许各地建立道观。

[重点考点]。

1.《史记》记载的是从黄帝到(汉武帝)时期的史事，是我国第一部(纪传体)通史，作者(司马迁)。

2.佛教是在(西汉末年)由西域传入。

3.(秦始皇兵马俑)是世界艺术宝库中的璀璨明珠。

分封制知识点。

产生朝代：西周时期。

简介：西周建立后，分封自己的子弟姻亲和异姓贵族，到指定的地点建立起西周的属国，统治当地的部落和人民。这叫做“封建亲戚，以藩屏国”，也就是我们平常所说的分封制。

意义和影响：正面：加强了周王室对四方疆土的控制，明确了周王“天下共主”的地位;使国家朝着统一的方向前进了一步。负面：蕴含着分裂割据的因素，到了春秋时期，终于酿成诸侯割据、列国纷争的局面。

中国古代四大发明简介。

造纸术。

造纸术是中国四大发明之一，纸是中国古代劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶，它是人类文明史上的一项杰出的发明创造。东汉元兴元年(105)蔡伦改进了造纸术。他用树皮、麻头及敝布、鱼网等原料，经过挫、捣、炒、烘等工艺制造的纸，是现代纸的渊源。这种纸，原料容易找到，又很便宜，质量也提高了，逐渐普遍使用。为纪念蔡伦的功绩，后人把这种纸叫做“蔡侯纸”。

指南针。

指南针，古代叫司南，主要组成部分是一根装在轴上的磁针，磁针在天然地磁场的作用下可以自由转动并保持在磁子午线的切线方向上，磁针的北极指向北磁极，利用这一性能可以辨别方向。在北宋时期，人们根据“司南”进化发明出来了指南针，并且将指南针运用到了航海上面，后来到了南宋时期，指南针在航海上得到了广泛的运用。

火药。

在唐朝时期，中国就已经发明了火药，并且将火药运用在了军事上面，改变了冷兵器时代。火药是欧洲文艺复兴的重要物质支柱之一，大大的推进了历史的发展进程。在军事上主要用作枪弹、炮弹的发射药和火箭、导弹的推进剂及其他驱动装置的能源，是弹药的重要组成部分。

印刷术。

印刷术是中国古代劳动人民的四大发明之一。雕版印刷术发明于唐朝，并在唐朝中后期普遍使用。宋仁宗时毕昇发明了活字印刷术。宋朝虽然出现活字印刷术，但并未普遍使用，而仍然是普遍使用雕版印刷术。印刷术是人类近代文明的先导，为知识的广泛传播、交流创造了条件。印刷术先后传到朝鲜、日本、中亚，西亚和欧洲地区。

最优秦汉时期读后感（模板13篇）篇四

《霍乱时期的爱情》这本书是我在五月的最后一天看完的，本来想趁热打铁，在刚看完心里废话最多的那会写读后感，但又再次因为懒惰我迟迟未写。恰巧昨儿玩了一会的真心话大冒险，免不得回答了一些关于爱情的问题，思考问题时突然感到我的脑瓜壳被敲了一下，好像是有那么个读后感还未完成，并且觉得心里确实有些想法，就算再懒也得把它们一吐为快为好。

关于这本书的书评在网上一搜就是一箩筐，我既不懂马尔克斯，又不懂文学鉴赏，也就不班门弄斧写那种文绉绉的、拿腔拿调的书评，只是就衔取一小部分的内容、再结合自身经历稍稍写写杂乱的感想——而这本书最令我印象深刻的就是“花冠女神”费尔明娜对茄子态度的变化。

费尔明娜从对茄子的“深恶痛绝”，再到后期恨不得天天吃“茄子大餐”，这是费尔明娜对乌尔比诺医生的让步，是在他们长期相处下所做的妥协，是为他们的爱情所做的改变，而闷在我肚子里就快发霉了的，就是一个人是否要因为爱而做出改变这个问题。

好巧不巧，本人最近刚刚开始接触《中庸》。虽然我自身的思想没什么深度，根本读不懂《中庸》，但是《中庸》中的某些思想却深深在我愚蠢的脑袋里留下烙印：中庸，是坚定、是勇毅，是多元协调、独立不倚。昨儿个有位朋友抽到的真心话问题是：你会为喜欢的人做出什么样的改变？那位朋友的回答是：在不触碰原则的情况下尽可能做出改变。

虽然这不是对我的提问，但是我也不由自主并且自以为是地自己在心里回答了一遍这个问题：首先，我为我这位朋友敢于为爱献身的精神感到感动，并且我大体上同意并且支持他的想法，毕竟相爱的双发相互磨合相互鼓励相互促进，没人会说这不是一件好事。但是我并不对其百分百地赞同，因为我并不想对所爱之人做出太大的改变，并且我也不希望对方因为我而做出太大的牺牲。虽然不知道“中庸”放在“爱情”这种语境下合不合适，但我还是希望相爱的双方在互爱中能做到“坚定勇毅”，不论对方在心里的分量有多重，依然能够坚持自我的独立。

我在这又想提到舒婷的《致橡树》。在我心里，完满的爱情就是“根，紧握在地下；叶，相触在云里”，是“仿佛永远分离，却又终身相依”，是“爱你坚持的位置，足下的土地”——是性情相投三观一致；是独立却深情。这样的爱情对我来说才是最轻松自在的——首先，再这样的爱情本身就是以平等作为前提的，而平等这一前提的存在可以避免日后某一方被另一方pua；其次，因为人的特殊性，两个人在一起肯定会产生矛盾，而在矛盾之后，有的人会选择让步，甚至选择为爱改变人格；有的人会选择大干一架用拳脚解决问题——后者的解决措施绝绝对不可取，前者选择让步确实是解决问题的最佳方式，但我绝不支持为爱甚至牺牲到改变自我——毕竟二者是平等的，个体的独特性是生而为人最令我骄傲的的部分，我没必要为了你而去牺牲自我的独立。

最优秦汉时期读后感（模板13篇）篇五

讲述了三个人的爱情，其实准确来说它就是一个人的爱情等待史。

故事一开始，作者展现的是一对老夫老妻的日常生活，几十年的共同生活经历，他们已经学会了互不干扰的生活方式，平静而淡然地接受着时间的一点点流逝。

接着，男主胡维纳尔乌尔比诺医生突然意外死亡，有点让我惊讶，男主怎么这么快离开了呢。

直到在胡维纳尔乌尔比诺医生的葬礼上，出现了一位帮助女主费尔明娜达萨处理各项事物的老人，并在葬礼结束后深深表达爱意时，我才明白过来。原来，他弗洛伦蒂诺阿里萨，才是故事的男主角。

爱始于一见钟情。

弗洛伦蒂诺阿里萨爱上费尔明娜达萨只因那偶然的一瞥，从此便一发不可收拾。那一瞥成为了这场半世纪后仍未结束的惊天动地的爱情的源头，他为此付出了自己的一生。

为了获得费尔明娜达萨的芳心，他每天为她写大量的优美爱情诗，跑到她的阳台下拉响那曲为她创作的爱的华尔兹，他沉浸在自己的爱情里无法自拔，他说，这种事可不是一辈子什么时候都会遇到的。

年少懵懂的费尔明娜被他的热情和才华打动了，他们开始了秘密交往。他开始享受着爱情带来的甜蜜与幸福。

可是人总是会成长的，当费尔明娜经历了一些事情后，认真审视这个天天给自己写情书表达爱意的人时，她惊慌地自问怎么会如此残酷地让那样一个幻影在自己心间占据了那么长时间，然后她果断地拒绝了他的追求。

没有具体接触的两个人，仅仅靠着书信来交流，凭着幻想来构建各自的形象，这样子的爱情是无法与现实对抗的。所以，女主毫不犹豫地放弃了。或许，她爱的从来都不是真正的他，他爱的是想象中的他。

一见钟情式的爱情，是浪漫的，唯美的.，但也是脆弱的。相比较，我更相信日久生情。

最优秦汉时期读后感（模板13篇）篇六

老师说，“文史不分家”。我们既要阅读现代小说、散文，也要知道历史故事。这个暑假，我要读完《秦汉的故事》。

《秦汉的故事》文字、结构通俗易懂，每个重点事件、人物各有突出，每个故事相互独立又相互连接，令人爱不释手。在这本书里，我知道了第一个皇帝、第一次起义、第一个女人参政……知道了秦始皇统一文字、统一度量衡，造福百姓的善举，修造长城、焚书坑儒的恶行，秦二世胡亥的血腥统治引发了第一次农民起义：陈胜、吴广揭竿而起；知道了开辟丝绸之路得艰辛、司马迁编写《史记》的故事、佛教传入中国的原因、蔡伦发明造纸术的经历……阅读这本书，我不仅了解了秦汉时期发生的重要事件，增长了许多历史知识，也为今后的阅读、写作积累了一些素材。

今天，我又拿起《秦汉的故事》，还未翻开书本，我仿佛看到气吞山河、统一六国的秦始皇；攻无不克、战无不胜的楚霸王项羽；阴险狡诈、足智多谋的吕后；少年得志、才华横溢的大文学家贾谊……在向我走来。这本书激发了我对历史的兴趣，我想了解每个朝代发生的时间。我想印证历史连续剧拍摄的内容是否符合历史……我要将这本书推荐给我的老师、同学、朋友，我要将这些脍炙人口的故事交给周围的人，让大家和我一起分享这份兴趣！

最优秦汉时期读后感（模板13篇）篇七

这是一本有著名的考古学家编写的秦汉国宝故事。

xx年的马王堆古尸竟然肤色依旧，不到50克重的素纱禅衣，有2498片玉叶组成的金缕玉衣。

彩绘陶乐舞朵技俑让我们了解古时候的宴会演出，《王杖诏令》简册可以读到古代的书，陶船看到古代人的船模，那里人们已经懂得了锚和舵的'使用，已经能制造出20米长，5米高，能装载一万斤左右的物品，庖厨图摹本可以看到古代人厨煮和生活，那时就有烤肉串了。

摇钱树、马踏飞燕、青铜獬豸、陶院落、陶牛车不但是艺术品，还蕴含了古代的风情。

云冈、莫高窟的佛像与壁画是世界闻名的艺术宝库。

看了本书后，无形中让我知道了秦-汉-晋-北魏的历史演变过程，让我对中国的秦汉间的主要生物景点的内容与所在地，我长大了有机会一定要去看一看咸阳的兵马俑，大同的云冈和甘肃的莫高窟，长沙马王堆的古尸，通过专家的注解，使我对秦汉时期的著名文物有了较为深刻的理解，还对当时的人和生活有所了解。

总之看了《秦汉国宝的故事》让我对考古产生兴趣，扩大了我的眼界，为祖国的五千年文明感到自豪，使我更加热爱祖国!

最优秦汉时期读后感（模板13篇）篇八

《霍乱时期的爱情》这部小说最早是听我喜爱的主持人梁文道《开卷八分钟》中做过介绍，后来听说拍成了电影。

所以，先是看完电影，然后再找小说去看的。

凭借小说《百年孤独》夺得1982年诺贝尔文学奖的哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯，在58岁那年携其大作《霍乱时期的爱情》再度出场、再度赢得如潮的好评。

小说写一个男人和一个女人之间爱的故事。他们在二十岁的时候没能结婚，因为他们太年轻了；经过各种人生曲折之后，到了八十岁，他们还是没能结婚，因为他们太老了。在五十年的时间跨度中，马尔克斯展示了所有爱情的可能性，所有的爱情方式：幸福的爱情，贫穷的爱情，高尚的爱情，庸俗的爱情，粗暴的爱情，柏拉图式的爱情，放荡的爱情，羞怯的爱情……甚至，“连霍乱本身也是一种爱情病”。而透过这些爱情，小说表现的是哥伦比亚的历史，是哥伦比亚人自己破坏哥伦比亚的历史。

对阿里萨来说，“那偶然的一瞥，引起了一场爱情大灾难，持续了半个世纪尚未结束。”在阿里萨狂热的激情席卷之下，费尔米纳也狂热起来。但由于她父亲的阻挠，二人的感情受到了重创。不过，两人没能结合的根源并不在此：它或许缘自费尔米纳热情冷却之后的一种远距离静观、或许缘自生命之本能、或许缘自人性的弱点、或许缘自世俗的诱惑……总之，作家没有对爱情河流中的礁石视而不见。费尔米纳只以一句“不必了，忘了吧”就轻易地将阿里萨送入到爱情旋涡里达五十年之久。马尔克斯的这一笔处理，出人意料而又相当真实，干脆利落而又余味悠长。阿里萨那肝肠寸断的痛苦是让人动容的。他在期后做做的一切努力都是为了能够“重新赢得她的心”。

费尔米纳与乌尔比诺之间又是另一类的爱情，它如溪水般平静、迟缓却偶有跌宕。相对费尔米纳与阿里萨的爱情，或许我们可以在其中找到更多的世俗的东西。

在电影里面首次听到阿里萨的爱情誓言:“费尔米纳，我为这个机会等了51年9个月零4天，为的是再一次向您表达我的誓言，我永远爱您，忠贞不渝。”感觉是不可思议的，身穿丧服的你老人的反应是那么的合乎情理，但随着剧情的展开，开始明白这个为了爱情而活着的老人在过去的每一天无时无刻不在等待有机会说出这句爱的告白，甚至一度为了担心没有这样的机会而忧心忡忡。

小说中更感人的情节是两位老人的爱情。费尔米纳与阿里萨在半个世纪后走到了一起。看起来两人仍不太可能结合，但费尔米纳早已枯萎的爱情又被激活，且渐渐灼热起来。当“新忠诚号”在热带河流上昂然而行时，两位老人如患上“霍乱”一般迷醉，他们的爱情似乎冒出了腾腾的蒸汽。这简直就是爱情挑战死亡、青春活力冲击生命极限的神话。费尔米纳悲愤的驳斥女儿关于“老年人谈恋爱是恶心”时，她已经夺回了年轻时候失去的恋爱的主动权。

被这个爱情的“永恒”所眩惑，恰如被小说结尾阿里萨说出的那句话所震动一样：船长迷惑地问他来来回回航行要到几时才停，他用“在五十三年零十一个日日夜夜前就准备好的答案”来回答船长，这个答案便是——“永生永世！”

最优秦汉时期读后感（模板13篇）篇九

我想每一个男孩子（包括我自己）都是或者曾经都是阿里萨，为了自己喜欢的女生而等待，只为追寻爱情本身。书的简介也说，作者探寻了爱情的千百种可能，你可以说它们都是爱情，可却又不是爱情。对于这种定义不明的事物，写论文有两种方法，一为归纳，一为演绎。我也愿意把这本书看作是马尔克斯写的一篇关于爱情的归纳式论文，而最后的美好结局也可以是看作对爱情的乐观主义。但现实是残酷的，这篇小说的起源就是一则作者偶然看见的一篇旧闻，一对老秘密情人在出海旅行的船上遭人抢劫被双双打死，作者也把这件事写进了小说。

如果真实的结局是这样，阿里萨会在想什么呢？人生的最后，终于得到了费尔明娜，得到了爱情。那些曾与他一起共度春宵的情人们，大部分只是各取所需而已，但其中也有因他而死的，也有为他而死的，可是他的心，却从来没有属于过其中的任何一个人，所以也从来没有背叛之说。他对费尔明娜，是至死不渝的爱情，可是，为这份爱情，付出的太多，辜负的太多，虽然阿里萨至死也一定觉得是值得的，但确实其中有些不是伦理、道德、法律所能允许的，所以他最后是必须死的。爱情能成为这世间最为人所称道的事物，这种爱情是纯粹的，有性却没有因为性而受到污染，可以为了爱情付出金钱，付出自己最美好的青春岁月，付出自己的心，付出自己的信誉，但突破了这些限制，你就很难说它是高尚的，但却给人一种无比有力的真实感。

爱情的伟大之处就在于它给人以莫大的勇气，去突破一些限制，包括年龄、社会地位、文化、甚至性别（马尔克斯可能也没有想到这也可以突破）。但这种突破是非常危险的，有一些可能会被后来人反思追认为是社会的进步，但也有可能多年回顾后就是在破坏我们社会的进步，甚至是破坏人类之所以为人的一些东西。所以追寻爱情本身是非常危险的一件事情，但正因为它危险，人的各个方面可以在短时间内得到快速的成长。还有一点是，爱情只有回头看时才能知道它是不是爱情，身处其中的人并不知道那是不是爱情。

不确定是否身处其中的我，能做到的就是好好的去爱，用心去爱，而不是去刻意追求爱情这样一个无法被定义的东西。另外随着年龄的增长，也开始逐渐意识到爱情不过只是锦上添花，这世间还有更重要的事情，生活的压力dou已经快压得人喘不过气了。爱情会给人力量，但这股力量是具有毁灭性的，并不是常人可以驾驭的。真正的力量来源于自己的内心，来源于对生活的热爱与不断斗争，这是克里斯朵夫教给我的，可是光是能做到这一点dou已经很难了。

所以这样的爱情还是存在在书里比较好吧！

当然书中还有比较世俗的爱情，就是另一条线——费尔明娜和乌尔比诺医生的爱情和婚姻，就类似于父母一辈的爱情，真实的存在着。也有类似于女版阿里萨的莱昂娜·卡西亚尼对于阿里萨的感情等其他的支线，所以称其为爱情的百科全书我想也是不为过的吧。

到最后，爱情是什么，清楚也不清楚，就像书里说的，“要么生下来就会，要么就永远都不会”，这也是没有爱情本能的人使用归纳法最大的问题所在。但读完这本书后，希望每个人都能找到属于ta的答案吧。

最优秦汉时期读后感（模板13篇）篇十

王子今先生是学术界著名的单体学术军团啊。成果丰厚，学养深厚。有点儿两脚书橱的意思。

堆砌资料，加上写的快，所以不是那种有深厚智慧的东西，但仍然可以熟悉经书啊。

很多地方的写作特别粗疏，所引的汉简材料也都没有标点，没有细究的话，很多信息就是没有读出来，连学者也读不下去。

还有很多地方连常识性的东西也没有做出来，就囫囵吞枣过去了，比如第30页麴·虽然引用了九则汉简说明当时卖一斗要23钱左右，但本字未做任何解释。麴·或作曲，也就是酒曲的曲。【說文】酒母也。【玉篇】麴蘖。【釋名】麴，朽也。鬱之使衣生朽敗也。【書·說命】若作酒醴，爾惟麴蘖。又女麴，小麴也。見【齊民要術】。把麦子或白米蒸过，使它发酵后再晒干，称为「曲」。可用来酿酒。

搞名物考证，最著名的当然是孙机和扬之水先生。结合了文物，才不觉得有纸上谈兵的感觉，而这本书却总是让人感到纸上得来终觉浅。所以王子今是铁杆的文献派。快笔得来的一篇篇豆腐块，就是他在全国各地走穴的资本。

最优秦汉时期读后感（模板13篇）篇十一

读这本书的时候，我最大的感触就是人类的本质大抵相似，他们只听得到自己愿意听的话，只支持有利于自己的立场。

在李斯还未得到重用的时候他的观点是：“纵览秦史，穆公、孝公、惠文王、昭襄王这些让秦国不断强大的君王，无一不重用他国贤人助本国大业。如今秦王却颁布逐客令驱他国能人贤士，此举乃迫贤人助他国势力，无异于以兵器献敌国、以谷物施盗之举。”

他国有才华的人只要好用，我们当然要用，要不然不就便宜别人了嘛。

李斯因上书“逐客论”、反对“逐客令”而登上历史舞台。

“传说秦王政曾读其著作《韩非子》，叹道“嗟呼，寡人得见此人与之游，死不恨矣”，可见秦王政对其钦佩之情。然而，当公子韩非作为韩国使者出使秦国时，李斯却向秦王进言此人入秦必招致灾难，将韩非扣留在秦国甚至不顾同门友人之情，最后竟然逼其自尽。”

从这一段就能看出李斯对权利的渴望和对竞争对手的冷酷无情（连同门都害）。

而当李斯升职到丞相，他开始这样说：“臣请史官非秦纪皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市，以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。”

这和前面的“反逐客令”可不是一个逻辑了，李斯为什么变了，因为这样对他更有利！这体现了李斯是一个怎样的人？双标的人。

后来李斯、胡亥、赵高三人暗地策划了一个巨大的阴谋。三人将落入赵高手中的始皇帝临终前口宣的玺书销毁，重新伪造了立胡亥为太子的遗诏以及赐公子扶苏、将军蒙恬死罪的诏书。

书上说这段也有可能是假的，我个人偏向相信这一段是真的，为什么呢，因为胡亥真的不是一个适合当皇帝的人，秦始皇如果真的传位给胡亥（一个又毒又蠢的熊孩子），我只能说：活该秦朝灭亡。

这件事奠定的李斯悲剧的基础。最后他在胡亥的偏听偏信下（你永远叫不醒一个装睡的人），被腰斩于咸阳闹市，并夷三族（三族为父、儿、孙。）。

李斯惨吗？很惨，一个为秦国鞠躬尽瘁的老臣，最后落得如此下场，确实很惨。但是他的悲剧由来并非无迹可寻，为了保住自己的地位，勾结赵高扶持了胡亥上位，最后被反噬。只能说可怜可叹。

司马迁在《史记》里这样评价李斯：“李斯以闾阎历诸侯，入事秦，因以瑕衅，以辅始皇，卒成帝业，斯为三公，可谓尊用矣。斯知《六艺》之归，不务明政以补主上之缺，持爵禄之重，阿顺苟合，严威酷刑，听高邪说，废适立庶。诸侯已畔，斯乃欲谏争，不亦末乎！人皆以斯极忠而被五刑死，察其本，乃与俗议之异。不然，斯之功且与周、召列矣。”

可以称得上是很受重用了。李斯知道儒家《六经》的要旨，却不致力于政治清明，用以弥补皇帝的过失，而是凭仗他显贵的地位，阿谀奉承，随意附合，推行酷刑峻法，听信赵高的邪说，废掉嫡子扶苏而立庶子胡亥。等到各地已经群起反叛，李斯这才想直言劝谏，这不是太愚蠢了吗！人们都认为李斯忠心耿耿，反受五刑而死，但我仔细考察事情的真相，就和世俗的看法有所不同。否则的话，李斯的功绩真的要和周公，召公相提并论了。。

最后想对自己说：双标狗不可取，选择了自己的道路，就坚持下去，努力前行吧。

最优秦汉时期读后感（模板13篇）篇十二

秦汉时期，是中国历史上一个重要的时期，同时也是中国音乐史上一个丰富多彩的时期。在这段时间内，中国音乐经历了许多变革和发展，从古代的古乐到《琴谱》的出现，再到后来的宫商角羽十二律音律制度的建立，每一步都为后来音乐史的发展打下了坚实的基础。通过学习和了解秦汉时期的音乐史，我深深感受到了中国古代音乐的深远影响和独特魅力。

首先，在秦汉时期，古代中国音乐经历了许多的变革和发展。在这个时期，古琴是最重要的乐器之一。它使用弹奏的方式成为古代音乐中不可或缺的一部分。同时，《琴谱》作为一个最早的音乐谱本，也是在这个时期开始出现。琴谱的出现不仅丰富了音乐的种类，而且也具有重要的历史意义。通过研究琴谱，我们可以更加深入地了解秦汉时期的音乐形式和演奏技巧。同时，秦汉时期也开创了文人雅士们专注于音乐文化的先河，他们在音乐创作和表演艺术方面有着突出的贡献。

其次，秦汉时期的音乐也凸显了中国古代音律制度的重要地位。在这个时期，宫商角羽十二律音律制度逐渐形成并得到普遍应用。这一制度以五音之间的音程关系为基础，通过各种调式的变化来调整音乐的音色和情感。宫商角羽十二律体系的建立为后来的音乐理论研究奠定了基础，也为中国古代音乐发展提供了基本准则。它的出现将中国音乐的发展推向了一个新的高峰，不仅丰富了音乐的表现形式，也在很大程度上影响了后来音乐的发展。

第三，在秦汉时期，音乐和宗教的关系也得到了进一步的发展。古代中国的宗教信仰一直与音乐密不可分，而在秦汉时期，宗教音乐也成为了一种重要的音乐类型。在宗教仪式和祭祀活动中，音乐扮演着不可或缺的角色，它不仅能够净化心灵，还能够帮助人们与神灵交流。同时，宗教音乐也通过积极传承和流传，为后来的音乐演变和创新提供了参考和启示。

第四，在秦汉时期，音乐表演艺术也达到了一个新的高度。在这个时期，歌舞音乐成为了重要的娱乐活动，也成为了社交场合中不可或缺的一部分。在秦汉时期，歌舞音乐的风格和形式得到了丰富和创新，从唐风到魏晋南北朝时期的南乐、北曲，每一种音乐都有着自己独特的特点和风格。这些音乐的流传不仅使秦汉时期的文化更加丰富多样，也为后来音乐的发展打下了坚实的基础。

最后，秦汉时期音乐史还给我带来了对中国古代音乐的独特魅力的认识。通过学习秦汉时期音乐的发展历程和变革，我对古代中国音乐的丰富内涵和深远影响有了更加直观的体会。中国古代音乐不仅是一个音乐体系，更是中华文化的重要组成部分。它蕴含了丰富的情感和思想，不仅能够满足人们的审美需求，还能够传递人们的情感和思想，使人们能够更好地理解中国古代的历史和文化。

综上所述，秦汉时期音乐史丰富多彩，不仅是中国音乐史的一个重要阶段，也是整个中国历史的一个重要组成部分。通过学习秦汉时期音乐史，我深刻认识到了中国古代音乐的深远影响和独特魅力。秦汉时期的音乐发展不仅是古代音乐艺术中的一大奇迹，也为后来音乐的发展留下了珍贵的财富和遗产。

最优秦汉时期读后感（模板13篇）篇十三

《百年孤独》和《霍乱时期的爱情》应该是加西亚·马尔克斯最受欢迎的两本书了。但是对于像我这样的普通读者来说，感觉这两本书都被它们的名声耽误了。前者因其复杂的家庭关系，难记的人物，是出了名的难读，让很多人望而却步；而后者的书名又会让人联想到是描写特殊时期坚贞爱情的俗套故事，而失去翻开的兴趣。但是没有人能逃过“真香定律”，《百年孤独》是我去年读过的书中，最为推荐的一本；而《霍乱时期的爱情》是截止到目前，今年读到的最喜欢的一本。

就像《百年孤独》感觉并不是在讲“孤独”，而是在说与孤独正好相反的东西，似乎是人类旺盛的生命力。虽然结局是整个家族的倾覆，曾经所有的一切都化作尘土，消失殆尽。但是我却没能感受到本应该感受到的凄凉，仿佛家族的世世代代依然活在某个平行宇宙中，生生不息。

是呀，每当有一位读者翻开这本书的时候，书中的人物都会因为他或她再活一次，宛若新生，可能这就是文学的魅力吧。

禅宗说人生又三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。

这句话恰好描述了我看这本书的心路历程。读书之前，虽然没有什么成功的经验，但是并未怀疑过自己是否知道爱情是什么。但是看得过程中，我迷惑了，不再那么确定，产生了深深的疑问，到底什么是爱情。读过之后，感觉这本书其实是在讲爱情，又不是在讲爱情，讲的是爱，讲的是人生、衰老、死亡。

这让我想起了语言，我们刚出生的时候，对这个世界一无所知，通过学习语言我们渐渐了解这个世界，这是山、那是水、天是蓝的、云是白的……但是随着年龄的增长，我们没有像预想的那样对这个世界了解的更深，更透彻，而是变得越来越迷茫，与此同时，我们渐渐发现了语言的局限性，有时候我们不能很好的表达自己，或者让人更好的理解我们。这也就是为什么大家同时看一本书，每个人的感受却是不一样的。如果我们对爱情下的定义各不相同，我们又如何说得明白，这本书到底是不是在写爱情呢？（事实是在讨论过程中我们竟然对“出轨”的定义也起了冲突）也就是说，如果想找到自己理想中的爱情那就更难了，如果真的存在的话。

“学会把爱情想成一种美好的状态，而非达到任何目的的途径，爱情自有其本身的起点和终点。”