天地不仁，以万物为刍狗。
圣人不仁以百姓为刍狗。
拄杖子不仁以三世诸佛历代祖师四圣六凡为刍狗。
化育春阳照妪前，摧残霜雪凭陵后。
截鹤续凫，折衡剖斗。
力尽神疲困壁根，笑破他人口。
偈颂一百零四首。宋代。释绍昙。 天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁以百姓为刍狗。拄杖子不仁以三世诸佛历代祖师四圣六凡为刍狗。化育春阳照妪前，摧残霜雪凭陵后。截鹤续凫，折衡剖斗。力尽神疲困壁根，笑破他人口。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。 ...
释绍昙。 释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。
陪王员外北楼宴待月。唐代。独孤及。 劝酒论心夜不疲，含情有待问谁思。伫看晴月澄澄影，来照江楼酩酊时。
送胡长庆为永寿令。清代。姚鼐。 不嫌辍侍出承明，疲瘵惟当念庶萌。风露九秋衣楚制，关河四塞入咸京。岐阳山远横边徼，渭北原多杂废耕。好作循贤齐杜召，岂希骑省赋《西征》。
送赵训学满归二首 其二。明代。李梦阳。 宋代陈无巳，唐时郑广文。道高官独冷，名美世同闻。汝挈一毡去，予怜双袂分。潸潸白首泪，长向渭西云。
浣溪沙 答在山堂主人劳二甲寅正月人日。清代。吴灏。 细柳垂金不再颦。牡丹迎露几枝新。人间又看一番春。闻道宫梅开二度，蓬窗红白满香尘。南天间作陇头人。
用原韵酬姜仁夫兼柬董道卿四首 其三。明代。湛若水。 往还等妄虑，谁能不同天。天枢寂不动，万事如云烟。异哉狂驰子，乃欲出人寰。垂涎探宝藏，脱迹蓬莱山。耳能听丝竹，目能辨蚩妍。天灵参我前，宇宙相周旋。