零露润枯桑,运回辞故枝。栖禽深婉昵,欲与终因依。
竟夕不相保,何况延晨吹。晶宇垂玉绳,瑶光空陆离。
幂历千万里,含心当语谁。顾影追畴昔,韶风漾芳时。
下映清江渌,上承灵雨飞。时哉不再觌,群情自纷疑。
讵知幽悄怀,时为梦中期。佳序还在目,荣光亘葳蕤。
冬日杂兴二首 其二。明代。王夫之。 零露润枯桑,运回辞故枝。栖禽深婉昵,欲与终因依。竟夕不相保,何况延晨吹。晶宇垂玉绳,瑶光空陆离。幂历千万里,含心当语谁。顾影追畴昔,韶风漾芳时。下映清江渌,上承灵雨飞。时哉不再觌,群情自纷疑。讵知幽悄怀,时为梦中期。佳序还在目,荣光亘葳蕤。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
追往八首 其二。明代。张煌言。 六朝遗迹雨花台,旧识先皇草昧开。南渡尚留龙种在,东迁祗避犬戎来。却悲羯鼓荒原动,不见羊车复道回!国破何人犹抱膝,当年应有管、萧才。
赵子固画梅。元代。吴师道。 千树西湖浸碧漪,醉拈玉笛绕花吹。祇今无限凄凉意,留得春风雪一枝。
舟中忆爪哇之游杂述八首 其二。清代。陈宝琛。 荷兰虽小国,为政有经程。航程三万里,拓地来南溟。所实在农牧,化居心计精。我行山野间,弥望但一青。河流既委折,轨道复纵横。颇亦苦讥察,幸无桴鼓惊。昨者修戈楼,陈师责不庭。捕蝉雀方伺,前事盍惩羹?左聋武吃伏,右威亚齐宁。浡泥亦南向,谅哉能持盈。
平原览古。。弘历。 鬲津河畔此严城,揽结踟蹰论古情。下士谦恭传赵胜,王臣节义独真卿。高台吴望陆机筑,荒甸齐军韩信营。红雨绿云春烂漫,一犁犹自待深耕。
芝岩禅师赞。宋代。释大观。 和气蔼丛芝,触著变荆棘。笑把凌霄峰信脚踏翻,直得新昌石佛额汗出。慈云峰顶,机用纵横。凌空驾虚,从其建立。高仑苍苍,东湖羃羃。僧繇妙笔亦难传,丝毫不动成狼藉。咦。