从教入禅今古有，从禅入教古今无。一心三观门虽别，水满千江月自孤。
寄无维那。元代。行端。 从教入禅今古有，从禅入教古今无。一心三观门虽别，水满千江月自孤。
（1254—1341）元僧。临海人，字元叟，一字景元，自称寒拾里人，俗姓何。世为儒家。十一岁在馀杭化城院出家。成宗大德中赐号慧文正辩禅师，主中天竺，迁灵隐。后主径山作大护持师二十年。工诗文。有《寒拾里人稿》。 ...
行端。 （1254—1341）元僧。临海人，字元叟，一字景元，自称寒拾里人，俗姓何。世为儒家。十一岁在馀杭化城院出家。成宗大德中赐号慧文正辩禅师，主中天竺，迁灵隐。后主径山作大护持师二十年。工诗文。有《寒拾里人稿》。
石桥沙路隔东西，宛转如登十丈堤。凉爱野风清别院，夜闻山雨过前溪。
栖鸾树老多成实，贺燕巢倾半委泥。好种琅玕二百个，重来须就节间题。
昌平县学新构翰林行馆奉和谢学士先生旧题韵留杨教谕显爵夏训导琏一首。明代。李东阳。 石桥沙路隔东西，宛转如登十丈堤。凉爱野风清别院，夜闻山雨过前溪。栖鸾树老多成实，贺燕巢倾半委泥。好种琅玕二百个，重来须就节间题。
横笛引 其一。宋代。耶律铸。 雪梅清瘦怕春知，待结同心与阿谁。谁许云封将怨笛，引吟龙去陇头吹。
记梦（并叙）。宋代。苏轼。 乐全先生梦人以诗三篇示之，字皆旁行而不可识。傍有人道衣古貌，为读其中一篇云：人事且常在，留质悟圆间。凡四句，觉而忘其二，以告其客苏轼。轼以私意广之云。圆间有物物间空，岂有圆空入井中。不信天形真个样，故应眼力自先穷。连环已解如神手，万窍犹号未济风。稽首问公公大笑，本来谁碍更求通。
纸帐。唐代。徐夤。 几笑文园四壁空，避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练，自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑，半岩春雾结房栊。针罗截锦饶君侈，争及蒙茸暖避风。
西江月·时序去如流矢。宋代。陈德武。 时序去如流矢，人生宛如飞蓬。石湾江上又逢冬。且喜一场初动。但见堪舆杳杳，更连山水重重。凄凉云物雨濛濛。惟足睡中归梦。