层云生夕霏,寒雨湿青嶂。
平生爱九九,谁谓不可伏。
盈盈黄鞠华,采采郁金鬯。
点检襟袖间,清芬固无恙。
门前秋阴阴,席春春盎盎。
惟余忧时心,忽忽未肯放。
重阳分韵得放字。宋代。魏了翁。 层云生夕霏,寒雨湿青嶂。平生爱九九,谁谓不可伏。盈盈黄鞠华,采采郁金鬯。点检襟袖间,清芬固无恙。门前秋阴阴,席春春盎盎。惟余忧时心,忽忽未肯放。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
赞三十六祖颂 其十五。宋代。释印肃。 迦那提婆针投钵,深契无相心解脱。辨因木耳再来人,巧幻不亏于毫末。
沁源山中。金朝。王特起。 野夫不识武城宰,问之无言色微改。但说今年秋雨多,黄芪满谷无人采。踏遍西城锦石盘,莫投佛屋解征鞍。隔林依约见灯火,山谷人家初夜寒。
次袁尚书巫山十二峰二十五韵。宋代。钱鍪。 文昌仙伯天人姿,爱山寻胜如书痴。忽摩台符历参井,麾幢泝峡春迟迟。山林川后总效职,万壑千岩俱献奇。就中巫山绝雄胜,插天紫翠相参差。神妃来下佩声远,驻此名地相安之。峰旋地转自前后,屹立万马如追随。两山有川幻天巧,禹功到此神应疲。仰天照眼如匹练,舟行电掣翻云旗。迅帆竞惜峰峦过,艅艎望眼裳褰帷。悬岩下有欲落石,古木上有参天枝。龙登鹤聚仙既集,云升雨暗天如低。从来三峡号至险,高牙稳泛如游嬉。扬旌一览天下胜,词源倒峡知优为。尝闻奇观天亦惜,遇贤辄与因其时。少陵遇此虽穷寂,妙语惊人多在兹。雕镌万象发天閟,衙官屈宋声争驰。公今昆履星辰上,调元妙手行将施。天教来作东道主,叹声和气生江湄。公来顿觉雪山重,青城增气联峨眉。首驱巫阳入新句,一洗前作堪争颐。英词从此偏蜀道,迥出尘表无纤缁。尝忧此地难久驻,转首绝境成嗟嘻。直欲使拂素练图翠嶷,写松峦起云之状,模翠屏棲凤之嵋。终朝诵公有声画,却来看此无声诗。
赠李为与浒墅主政四首 其二。明代。董其昌。 岂有修心碍市喧,公馀静注五千言。曾闻仙李盘根长,知是玄元几叶孙。