吴兴沈声甫,示我书堂图。
枕松被修竹,带江衿浮屠。
堂上新牙签,吞天禄石渠。
出受山水谒,入与圣贤俱。
儿辈纷华悦,子独文字娱。
是心傥无斁,已足光韩畲。
吾闻学者事,穷理以返初。
为人只禽犊,鑽纸成蠹鱼。
勉哉师友功,千载沈氏书。
题沈氏书堂。宋代。魏了翁。 吴兴沈声甫,示我书堂图。枕松被修竹,带江衿浮屠。堂上新牙签,吞天禄石渠。出受山水谒,入与圣贤俱。儿辈纷华悦,子独文字娱。是心傥无斁,已足光韩畲。吾闻学者事,穷理以返初。为人只禽犊,鑽纸成蠹鱼。勉哉师友功,千载沈氏书。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
玉楼春。宋代。石孝友。 井花暖处新阳动。节物撩人添倥偬。寒齑冰齿晕轻澌,败絮粟肌慳短梦。文章彻了成何用。闷拨炉灰窥饭瓮。寻思已得到春时,预把五穷连夜送。
颂古九首。宋代。释了演。 二祖无端向少林,庭前立雪到腰深。直饶觅得心无有,未免全身被陆沉。
寒绿张尧臣以道之居。宋代。韩淲。 雪窗有第名寒绿,坠绪旁搜善能续。人间此味甘如饴,采撷行吟应自足。肯羡西湖多厦屋,只为南湖生杞菊。春风閒煮折脚铛,不信从前祇苏陆。
泛舟西湖夜半始归。清代。周起渭。 天边明月光难并,人世西湖景不同。若把西湖比明月,湖心亭是广寒宫。
和乐天刘家花。唐代。元稹。 闲坊静曲同消日,泪草伤花不为春。遍问旧交零落尽,十人才有两三人。