浣溪沙·簌簌衣巾落枣花。宋代。苏轼。 徐门石潭谢雨,道上作五首。潭在城东二十里,常与泗水增减清浊相应。簌簌衣巾落枣花,村南村北响缲车,牛衣古柳卖黄瓜。(缲通:缫)酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
路途遥远,酒意上心头,昏昏然只想小憩一番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门,问:可否给碗茶?
徐门:即徐州。
谢雨:雨后谢神。
簌簌:纷纷下落的样子,一作“蔌蔌”,音义皆同。
缫车:纺车。缫,一作“缲”,把蚕茧浸在热水里,抽出蚕丝。
牛衣:蓑衣之类。这里泛指用粗麻织成的衣服。《汉书.食货志》有“贫民常衣牛马之衣”的话。
漫思茶:想随便去哪儿找点茶喝。漫,随意,一作“谩”。
参考资料:
1、陆林编注 .宋词 .北京 :北京师范大学出版社 ,1992年11月版 :第75-76页 .
2、李静 等 .唐诗宋词鉴赏大全集 .北京 :华文出版社 ,2009年11月版 :第251页 .
这首词是苏轼43岁在徐州(今属江苏)任太守时所作。公元1078年(北宋元丰元年)春天,徐州发生了严重旱灾,作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后,他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》。
参考资料:
1、李静 等.唐诗宋词鉴赏大全集.北京:华文出版社,2009年11月版:第251页
这首《浣溪沙》词是苏轼43岁在徐州任太守时所作。公元1078年(元丰元年)春天,徐州发生了严重旱灾,作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后,他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》,共五首,这是第四首。作品描述他乡间的见闻和感受。艺术上颇具匠心,词中从农村习见的典型事物入手,意趣盎然地表现了淳厚的乡村风味。清新朴实,明白如话,生动真切,栩栩传神,是此词的显著特色。此词上片写景,下片抒情。需要指出的是,这首词中所写的景,并不是一般情况下通过视觉形象构成的统一的画面,而是通过传入耳鼓的各种不同的音响在诗人意识的屏幕上折射出的一组联续不断的影象。
这首词是苏轼在徐州(在今江苏省)作官的时候写的。按照当时的迷信风俗,一个关心农事的地方官,天大旱,要向“龙王爷”求雨;下了雨,又要向“龙王爷”谢雨。这首词就是苏轼有一次途经农村去谢雨,记下的见闻之一。
“簌簌衣巾落枣花”,按照文意本来应该是“枣花簌簌落衣巾”。古人写诗词,常常根据格律和修辞的需要,把句子成分的次序加以调动,这里就是如此。“簌簌”,是形容枣花纷纷落下的样子。“衣巾”,是衣服和头巾。古代服装,男人往往戴头巾。枣树在初夏开出黄绿色的小花。作者不是从旁边看到落枣花,而是行经枣树下,或是伫立枣树下,这样枣花才能落到衣巾上。接下去,“村南村北响缫车”。“缫[sāo]车”,一种抽取蚕丝的手摇工具。村子里从南头到北头缫丝的声音响成一片,原来蚕农们正在紧张地劳动。这里,有枣花散落,有缫车歌唱,在路边古老的柳树下,还有一个身披牛衣的农民在卖黄瓜。“牛衣”,是一种用麻或草编成的,用来覆盖牛身的织物,这里指蓑衣一类的东西。上片三句,每一句都写出了景色的一个方面。这一次苏轼偶然来到农村,很敏感地抓住了这些特点,特别是抓住了枣花、缫丝、黄瓜这些富有时令特色的事物,把它们勾画出来。简单几笔,就点染出了一幅初夏时节农村的风俗画。
这首词,不仅是写景,还记了事。在下片,就转入了写作者自己的活动。这时他已是“酒困路长惟欲睡”。“酒困”,是酒后困倦,说明他上路前喝过酒了。“路长”,看来,已走过很长的路程,而离目的地还很远。“惟”,只。这句词写出他旅途的困倦。“日高人渴漫思茶”。“日高”,太阳已升得很高。在初夏的太阳下赶路,感到燥热、口渴,不由得想喝杯茶润喉解渴。“漫”,这里是情不自禁的意思。口渴,需要喝茶;困倦,大概也想借茶解困。于是他“敲门试问野人家”。“野人家”,乡野的人家,即乡下老百姓。苏轼当时是一州的行政长官,笔下称当地农民为“野人家”,正出于他当官的口气。但是“试问”两字表明他并没有什么官气。他没有命令随从差役去索要,而是自己亲自去敲一家老百姓的门,客气地同人家商量:老乡,能不能给一点茶解解渴呀?
就这样,用简单几句,既画出了一幅很有生活气息的农村画图;又记下了一段向老乡敲门讨茶的经历,这是他平常深居官衙中接触不到,因而感到新鲜有趣的。这首词似乎是随手写来,实际上文字生动传神,使一首记闻式的小词,获得了艺术的生命。这就是古典诗词中所讲究的“含不尽之意,见于言外”。作者为何要“敲门试问”呢?1.他是一个体恤民情、爱民如子的好父母官,谦和有礼,不会贸然闯入农家;2刚刚在旱灾后求得雨,主人可能外出下田耕作,并不在家,所以他要试探一下家中是否有人在。
《浣溪沙》词中“簌簌衣巾落枣花”一句,实为“枣花簌簌落衣巾”的倒文;杜甫《秋兴》一诗中有“香稻啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝”,原意为:鹦鹉啄余香稻粒,凤凰栖老碧梧枝。主宾倒置的同时,宾语“香稻粒”、“碧梧枝”还被拆开分属主宾位置。对于古典诗歌诗句的倒置,清人洪亮吉说:“诗家例用倒句法,方觉奇峭生动”。
《浣溪沙》全词有景有人,有形有声有色,乡土气息浓郁。日高、路长、酒困、人渴,字面上表现旅途的劳累,但传达出的仍是欢畅喜悦之情,传出了主人公县令体恤民情的精神风貌。这首词既画出了初夏乡间生活的逼真画面,又记下了作者路途的经历和感受,为北宋词的社会内容开辟了新天地。
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。 ...
苏轼。 苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为“唐宋八大家”之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
七言。唐代。吕岩。 金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。斋戒兴功成九转,定应入口鬼神惊。功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识,烧山符子鬼难看。先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,白蘋风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。山水路遥人不到,茅君消息近知无。鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,任他乌兔走乾坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。他时功满归何处,直驾云车入洞天。玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,长到山中有鹤行。时弄玉蟾驱鬼魅,夜煎金鼎煮琼英。他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。功能济命长无老,只在人心不是难。玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。妙要能生觉本体,勤心到处自如然。公卿虽贵不曾酬,说著仙乡便去游。为讨石肝逢蜃海,因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。据见目前无个识,不如杯酒混凡流。曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,曾著蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,乾坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,问著神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞,枕寒晨虎卧银城。来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。龙精龟眼两相和,丈六男儿不奈何。九盏水中煎赤子,一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。半醉好吞龙凤髓,劝君休更认弥陀。强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。三千功满好归去,休与时人说洞天。天生不散自然心,成败从来古与今。得路应知能出世,迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。我今学得长生法,未肯轻传与世人。北帝南辰掌内观,潜通造化暗相传。金槌袖里居元宅,玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。明明道在堪消息,日月滩头去又还。日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。方知此是生生物,得在仁人始受传。六龙齐驾得升乾,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。明明说向中黄路,霹雳声中自得神。欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。割断繁华掉却荣,便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕,又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。他日与君重际会,竹溪茅舍夜相呼。金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,闲眠秋月擘天开。离花片片乾坤产,坎蕊翻翻造化栽。晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,直须勤炼水中金。丹成只恐乾坤窄,饵了宁忧疾患侵。未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。些小道功如不信,金阶舍手试看么。倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合乾坤地,獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。闲铺羽服居仙窟,自著金莲造化功。随缘信业任浮沈,似水如云一片心。两卷道经三尺剑,一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。时人若要还如此,名利浮华即便休。紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。击剑夜深归甚处,披星带月折麒麟。春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。世间万种浮沉事,达理谁能似我家。日为和解月呼丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼乾坤金剑吼,烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。为灭世情兼负义,剑光腥染点痕斑。雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。不知谁是亏忠孝,携个人头入坐中。未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。神仙事业人难会,养性长生自意吟。铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。恰值嫦娥排宴会,瑶浆新熟味氤氲。曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。只此世间无价宝,不凭火里试烧看。因思往事却成憨,曾读仙经第十三。武氏死时应室女,陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。垂袖腾腾傲世尘,葫芦携却数游巡。利名身外终非道,龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。华阴市内才相见,不是寻常卖药人。万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。进退两楹俱未应,凭君与我指前程。九鼎烹煎一味砂,自然火候放童花。星辰照出青莲颗,日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。功满自然居物外,人间寒暑任轮回。星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,五符水炼玉壶浆。乾坤反覆龙收雾,卯酉相吞虎放光。入室用机擒捉取,一丸丹点体纯阳。
和袭美泰伯庙。唐代。陆龟蒙。 故国城荒德未荒,年年椒奠湿中堂。迩来父子争天下,不信人间有让王。
戏乞石菖蒲。宋代。饶节。 古涧灵苗不易遭,寸根拳石著身牢。齐如秧稻刺春水,小似神龟负绿毛。未与幽人供寿考,曾随迁客赋离骚。阿师垂手入廛去,应许珍奇付我曹。