举头忽见衡阳雁。千声万字情何限。叵而薄情夫。一行书也无。
泣归香阁恨。和泪掩红粉。待雁却回时。也无书寄伊。
菩萨蛮·举头忽见衡阳雁。宋代。陈达叟。 举头忽见衡阳雁。千声万字情何限。叵而薄情夫。一行书也无。泣归香阁恨。和泪掩红粉。待雁却回时。也无书寄伊。
《尊前集》此词归于李白。从词的内容风格看，接近敦煌民间词，可能是民间曲辞而托名李白的。《草堂诗余》前集卷下作宋末陈达叟词，《历代诗余》卷九作南宋陈以庄词，皆误。
词中“衡阳雁”，犹云南飞雁。雁是候鸟，秋来南飞，传说到衡阳为止，不过湖南衡山的回雁峰。“一行书”，用雁足传书故事。汉苏武出使匈奴，被放到北海冰雪中牧羊。汉昭帝派使者去要回苏武，匈奴诡称苏武已死。使者对单于说：汉天子在上林苑射雁，雁足中带着信，说苏武在某大泽中。单于只得把苏武放回。又雁行排成“一”字，即一行书，这里语带双关，责怪丈夫人不如雁，雁有千声万字，他却一个字也不托飞雁捎来。
此词以思妇的口吻述说：秋雁打从作客北地的丈夫那边飞来，因此见雁思人。但是，雁能传书，他为什么不托大雁捎个信来呢？岂不是太薄情了吗？于是不禁转而怨恨起来，甚至气得哭了，发誓来春雁北归时也不给他带信。这种气愤和责怪，不免毫无根据，错怪对方，但却是情极而生，表明思念之深和悬望之切。要是一旦来书，不知该多么高兴和欣慰。词中痴语，怨语，实际上都是情语。从见雁起兴，到最后赌气罚咒，生动地表现了词中人物的心理和情态，使这首词富于民歌风味。
答张伯常之郢州涂中见寄。宋代。司马光。 适意遗轩冕，轻於鸿一毛。扁舟千里远，佳句百篇豪。酒饮宜城美，歌闻白雪高。家林已春色，慎勿滞江皋。
鹤会三首。宋代。刘克庄。 投不赀躯火宅中，须臾鬓雪换颜红。暮年颇欲从翁去，共过蓬莱听水凤。
逃暑小饮熟睡至暮。宋代。陆游。 槐影桐阴欲满廊，纶巾羽扇自生凉。新篘玉瀣陈双榼，平展风漪可一床。驰骑远分丹荔到，大盆寒浸碧瓜香。湖边谁谓幽居陋？也爱迢迢夏日长。
和吕二山人病酒作。明代。杨巍。 君来不独为逃暑，河朔风流自今古。解囊时出海岳图，对人不作寒暄语。平生嗜酒苦无钱，愿我买田多种黍。年年五月访我来，红葵白葵满树开。不须更作惊人句，且向花前倾酒杯。
初生月。明代。郭之奇。 月于江易清，光习与流喜。矧兹混初生，万象莹其始。窈魄散微痕，丹霞摄之起。晢晢众煌星，分辉如其使。苍山亦助情，隐黛环积水。传意睆长干，近远各无滓。轻华到平沙，宛转碧波倚。以风引下上，淼茫从所指。冰魂若有借，微明斯焉瀰。于微探空色，明固不任侈。静夜落诸喧，四虚归一视。樯影次以收，澹澹水天止。