绿杨芳草长亭路,年少抛人容易去。楼头残梦五更钟,花底离愁三月雨。
无情不似多情苦,一寸还成千万缕。天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
玉楼春·春恨。宋代。晏殊。 绿杨芳草长亭路,年少抛人容易去。楼头残梦五更钟,花底离愁三月雨。无情不似多情苦,一寸还成千万缕。天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
玉楼春:词牌名。又名“木兰花”。
长亭路:送别的路。长亭:古代驿路上建有供行人休息的亭子。《白帖》:“十里一长亭,五里一短亭。”
年少抛人:人被年少所抛弃,言人由年少变为年老。
残梦:未做完的梦。
五更钟、三月雨:都是指思念人的时候。
一寸:指愁肠。还:已经。千万缕:千丝万缕。比喻离恨无穷。
参考资料:
1、王友胜选注 .唐宋词选 .西安 :太白文艺出版社 ,2004 :152 .
2、陆林编注 .宋词 .北京 :北京师范大学出版社 ,1992 :32-33 .
3、江培英 .宋词三百首卷一(图文本) .北京 :线装书局 ,2003 :18 .
此词为闺中人代言,述写相思之情,创作时间未详。实际上,此词写思妇闺怨,用的的确是“妇人语”。
参考资料:
1、唐圭璋 等.唐宋词鉴赏辞典(唐·五代·北宋).上海:上海辞书出版社,1988:439-440
2、刘扬忠.晏殊词新释辑评.北京:中国书店,2010:192-194
此词抒写人生离别相思之苦,寄托了作者从有感于人生短促、聚散无常以及盛筵之后的落寞等心情生发出来的感慨。整首词感情真挚,情调凄切,抒情析理,绰约多姿,有着迷人的艺术魅力。作者抒发人生感慨时成功地使用了夸张手法,更增添了词的艺术感染力。
上片首句写景,时间是绿柳依依的春天,地点古道长亭,这是旅客小休之所,也是两人分别之处。
“年少”句叙述临行之际,闺女空自泪眼相看,无语凝咽,而“年少”的他却轻易地弃之而去。年少,是指思妇的“所欢”,也即“恋人”,据赵与时《宾退录》记载,“晏叔原见蒲传正曰:‘先君平日小词虽多,未尝作妇人语也。’传正曰:‘绿杨芳草长亭路,年少抛人容易去,岂非妇人语乎?’叔原曰:‘公谓年少为所欢乎,因公言,遂解得乐天诗两句:欲留所欢待富贵,富贵不来所欢去。’传正笔而悟。余按全篇云云,盖真谓所欢者,与乐天‘欲留年少待富贵,富贵不来年少去’之句不同,叔原之言失之。”这是晏几道为其父此词“年少”语所作的无谓辩解。实际上,此词写思妇闺怨,用的的确是“妇人语”。
“楼头”两句,把思妇的思念之意生动地描绘出来,从相反方面说明“抛人去”者的薄情。白昼逝去,黑夜降临,她转辗反侧,很久之后才悠悠进入睡乡,但很快就被五更钟声惊破了残梦,使她重又陷入无边的失望;窗外,飘洒着春雨,那些花瓣像是承受不住,带着离愁纷纷落下。“残梦”和“落花”这里都是用来曲折地抒发怀人之情,语言工致匀称。陈廷焯《白雨斋词话》称其“婉转缠绵,深情一往,丽而有则,耐人寻味”。
下片用反语,先以无情与多情作对比,继而以具体比喻从反面来说明。“无情”两句,用反语以加强语意。先说无情则无烦恼,因此多情还不如无情,从而反托出“多情自古伤离别”的深衷:“一寸”指心,柳丝缕缕,拂水飘绵,最识离怀别苦。两句意思是说,无情怎似多情之苦,那一寸芳心,化成了千丝万缕,蕴含着千愁万恨。词意来自李煜“一片芳心千万绪,人间没个安排处”(《蝶恋花》)。
末两句含意深婉。天涯地角,是天地之尽头,故云“有穷时”。然而,别离之后的相思之情,却是无穷无尽的,正所谓“只有相思无尽处”。这里通过比较来体现出因“多情”而受到的精神折磨,感情真切而含蓄,对于那个薄幸年少,却毫无埋怨之语。此词写闺怨,颇具婉转流利之致,词中不事藻饰,没有典故,除首两句为叙述,其余几句不论是用比喻,还是用反语,用夸张,都是通过白描手段反映思妇的心理活动,亦即难以言宣的相思之情,收到了很好的艺术效果。
晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,著名词人、诗人、散文家,北宋抚州府临川城人(今江西进贤县文港镇沙河人,位于香楠峰下,其父为抚州府手力节级),是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110),在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。 ...
晏殊。 晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,著名词人、诗人、散文家,北宋抚州府临川城人(今江西进贤县文港镇沙河人,位于香楠峰下,其父为抚州府手力节级),是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110),在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。
陪曾宏父登冷泉亭望飞来峰。宋代。李处权。 何年此峰独飞来,群山让秀中崔嵬。神刓天画不可状,仰视孤高摩斗魁。蕴灵产此万珍木,隆霜几度森不摧。异僧一见乃能识,击洞果有猿声哀。灵隐之南天竺北,筑亭结屋初谁媒。直疑朱夏落冰雪,亦恐白昼藏风雷。槛泉清可数毛发,白石齿齿如琼瑰。参差透影微日下,淅沥生籁长颸回。恍然若欲学蝉蜕,洗眼绿净无纤埃。已将缨尘付流水,更以屐齿留苍苔。南丰家世有人物,幅巾藜杖同徘徊。剧谈抵掌共相对,惜无玉酒倾金罍。
灯夕有感。宋代。陆游。 芙渠红绿亦参差,睡起烧香强赋诗。万里锦城无梦到,岂惟虚负放灯时。
皇心闵雪正倾祈,盈尺呈祥靡愿违。润浃土膏占岁稔,和生民气敌炉辉。
千门琼瓦连云耸,九陌瑶花扑面飞。圣德格天超旷古,更须宸翰述沉几。
恭和御制以嘉雪愆候躬致恳祷精意上孚灵贶昭格己卯庚辰降雪盈尺赐相臣诗二首 其一。宋代。慕容彦逢。 皇心闵雪正倾祈,盈尺呈祥靡愿违。润浃土膏占岁稔,和生民气敌炉辉。千门琼瓦连云耸,九陌瑶花扑面飞。圣德格天超旷古,更须宸翰述沉几。
戏书。清代。梅曾亮。 未可称居士,颓然已放翁。诗惟标脚气,文不愈头风。雄任来嘲客,褒无待约僮。鸡毛三寸笔,何事反匆匆。
白云先生鲁叶殿丞交之父有隐节其居徽考秘则。宋代。李流谦。 白云先生去何从,烟霞高人继其踪。两朝恩光照岩穴,映墙竹柏清阴同。高人已注丹台籍,白云子孙食不给。人生有累岂妻孥,生羡金门羽衣客。
次韵黄子才野步饭怀禅师道场。宋代。周紫芝。 闻说寻山屐,闲穿近郭村。眼明山净绿,心爱水清喧。幽事付馀日,狂歌终放言。地经殊代远,名为老僧存。境胜醒朝梵,蔬甘饱夕飧。僧应只灵运,客或是文园。觅句闻吴咏,投文吊楚魂。梦时惊远籁,背喜曝微暾。历井窥云窟,穷山绕石根。蹇驴当复跨,促席未容温。儿辈休嗤点,吾曹自引援。浊醪聊共把,蠹简付重论。归和山中句,挑灯老眼昏。