未必柳条能蘸水,水中柳影引他长。
新柳。宋代。杨万里。 柳条百尺拂银塘,且莫深青只浅黄。未必柳条能蘸水,水中柳影引他长。
百尺长的柳条轻拂过闪耀着银光的水塘,柳色尚且还不是深青的,只是浅浅的黄。
未必柳条能蘸到水,那是因为水中的柳影将它拉长了。
银塘:指清澈明净的池塘。
且:尚,还。
杨万里的《新柳》一诗描摹细腻,韵味清新,妙手天成,生面别开,颇能代表其“诚斋体”的诗风。
诗人漫步赏柳,由远而近,视线也由上而下,从岸上柳条,写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字,运用了拟人的修辞手法,不仅照应了前面的“百尺”一词,又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画,富有情趣,表现了作者对新春的喜爱之情。(早春时节是浅黄的柳条,暮春时节柳条是深青的,这里还采用象征的手法)“引”呼应篇首,说明柳条之所以能达“百尺”之长,因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动,柳枝轻扬,水上水下连成一片的优美画面,把柳影即把新柳,把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情,正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
杨万里。 杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。
满江红 和王昭仪韵。清代。徐灿。 一种姚黄,禁雨后、香寒□色。谁信是、露珠泡影,暂凝瑶阙。双泪不知笳鼓梦,几番流到君王侧。叹狂风、一霎剪鸳鸯,惊魂歇。身自在,心先灭。也曾向,天公说。看南枝杜宇,只啼清血。世事不须论覆雨,闲身且共今宵月。便姮娥、也有片时愁,圆还缺。
舟中杂纪 其九。元代。王冕。 野水连天碧,秋花夹路黄。顺风船过疾,落日鸟飞忙。感物独惆怅,逢时喜老苍。文章随气运,不必论班扬。
詹令人挽词二首 其一。宋代。汪藻。 小隐严陵下,当年得孟光。里师为妇顺,子庆事亲长。洲橘应还熟,庭萱遂不芳。他年冠盖会,来看伏牛冈。
重九前一日期同社登乌石山。明代。郑阎。 世事悠悠等逝波,休教清景任蹉跎。百年几遇看山兴,九日还同载酒过。挂月台前云可席,宿猿洞口鸟能歌。群公自有飘然兴,谩说参军逸气多。
鸿濛气接泬㵳天,夷獠争迎汉使船。骇浪千重行处雪,齐州九点望中烟。
神游太乙仙藜外,身在灵生海市边。玉署词华君独步,声名知不愧卢前。
次韵余太常观国招抚江南航海至新会八首 其三。元代。罗蒙正。 鸿濛气接泬㵳天,夷獠争迎汉使船。骇浪千重行处雪,齐州九点望中烟。神游太乙仙藜外,身在灵生海市边。玉署词华君独步,声名知不愧卢前。
早春同于鳞公实访谢茂秦华严庵 其二。明代。王世贞。 白社迟安石,青林叩远公。乾坤吾辈在,身世几时同。草树寒辉后,松杉暝色中。重来应烂漫,一笑虎溪风。