穷途非所恨,虚室自相依。城阙居年满,琴尊俗事稀。
开襟方未已,分袂忽多违。东岩富松竹,岁暮幸同归。
送卢主簿。唐代。王勃。 穷途非所恨,虚室自相依。城阙居年满,琴尊俗事稀。开襟方未已,分袂忽多违。东岩富松竹,岁暮幸同归。
《送卢主簿》是一首送别诗,但诗人主要不是表现送别卢主簿之情,他是热切地期待着“东岩富松竹,岁慕幸同归”这个时刻的到来。值得体味的是诗人用了“松竹”一词。中国古代称松竹梅为岁寒三友:“岁寒,然后知松柏之后凋也”(《论语·子罕篇》)。“松竹”二字包含了诗人自勉自况的意思。这首诗和《送杜少府之任蜀川》不同的是:对即将离别的友人,诗人不是采用劝诫的口吻,而是勾勒出一个长安东山岁寒而后凋的松竹图,让人觉得东山的竹子虽然凋零了,却是一个值得人留恋、神往的好地方。诗人送别卢主簿,好像并不完全担忧他的离去,而是寄希望于两人的并肩前进。所以,他才能把这首诗写得那么催人向上。这自然是由于诗人的积极向上的精神所使然。
王勃(649或650~676或675年),唐代诗人。汉族,字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,世称“初唐四杰”,其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年(676年)八月,自交趾探望父亲返回时,不幸渡海溺水,惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝,代表作品有《送杜少府之任蜀州》等;主要文学成就是骈文,无论是数量还是质量,堪称一时之最,代表作品有《滕王阁序》等。 ...
王勃。 王勃(649或650~676或675年),唐代诗人。汉族,字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名,世称“初唐四杰”,其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年(676年)八月,自交趾探望父亲返回时,不幸渡海溺水,惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝,代表作品有《送杜少府之任蜀州》等;主要文学成就是骈文,无论是数量还是质量,堪称一时之最,代表作品有《滕王阁序》等。
次韵答于彦成。明代。袁华。 贺监东归谩自怜,思迷芳草绿芊芊。閒乘野鹤如骑马,醉著宫袍不上船。晞发定从天姥顶,餐霞应在会稽巅。荔浆百斛山中熟,肯向苏家觅酒钱。
秋津山寺登高同两徐、戴、袁群。近现代。胡雪抱。 一醉狂歌入翠微,疏钟斜照澹忘归。无多风景娱羁客,不合年华隐钓矶。野溆秋痕凉拭面,僧楼竹色古侵衣。凭栏远览寻常事,玉树珊瑚喜共依。
天冠山二十八首 其二十二 馨香岩。元代。王士熙。 蛟涎渍顽石,磴道何崎岖。深潭湛古色,兴云只须臾。
孝陵。明代。梁以壮。 备极艰虞势自乘,总非前古得相称。干戈尚笑谋秦动,贫贱谁知继舜兴。淮上晚云空易黑,鄱阳春水不曾澄。钟山草木无樵入,日落鹃啼问孝陵。
偈二十二首。宋代。释洵。 朔风扫地卷黄叶,门外千峰凛寒色。夜半乌龟带雪飞,石女溪头皱两眉。
次丁凤仪见怀六首 其二。明代。周瑛。 阴生为月窟,阳生乃天根。阴阳互相长,天地寂无言。