世有好直者，直行悲途穷。直视不仰天，直立不俯躬。
若有用直者，如绳无曲木。如弦有高音，如矢利于镞。
或有徒直者，心不藏丝毫。与人无可否，于物忘卑高。
我直异于是，用一而化二。生理本不回，修之敬为地。
题直庵。明代。湛若水。 世有好直者，直行悲途穷。直视不仰天，直立不俯躬。若有用直者，如绳无曲木。如弦有高音，如矢利于镞。或有徒直者，心不藏丝毫。与人无可否，于物忘卑高。我直异于是，用一而化二。生理本不回，修之敬为地。
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 （1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
法华庵看月江老衲移柏树 其三。明代。袁宏道。 自掺禅拐画庭莎，宽处须容一笠过。试较沙弥长几许，眉尖上下不争多。
次韵邑宰徐何慊出示所作五首。宋代。陈著。 嵌崯一岭晓光寒，胸次乾坤本自宽。高处何妨吞里港，倦时浑欲隐中盘。攒眉旧市谁安宅，加额残民自拥鞍。慈父母来千载遇，手将平易扫艰难。
壬申九日登览旷亭忆旧会兼喜谷司马初还次前韵。明代。杨巍。 往事真如昨，登高复此间。岁时人半老，江海客初还。暮雁声偏疾，寒花色自斑。不须多感慨，东望有牛山。
南乡子·东武望馀杭。宋代。苏轼。 东武望馀杭。云海天涯两杳茫。何日功成名遂了，还乡。醉笑陪公三万场。不用诉离觞。痛饮从来别有肠。今夜送归灯火冷，河塘。堕泪羊公却姓杨。
社日。唐代。王驾。 鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。