卧病独眠人,无月中秋节。淡照碧纱灯,冷看银屏雪。
风露转萧寒,砧杵添凄切。伏枕漫书空,到晓愁难说。
生查子。宋代。朱敦儒。 卧病独眠人,无月中秋节。淡照碧纱灯,冷看银屏雪。风露转萧寒,砧杵添凄切。伏枕漫书空,到晓愁难说。
朱敦儒 (1081-1159),字希真,洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” (楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》) ...
朱敦儒。 朱敦儒 (1081-1159),字希真,洛阳人。历兵部郎中、临安府通判、秘书郎、都官员外郎、两浙东路提点刑狱,致仕,居嘉禾。绍兴二十九年(1159)卒。有词三卷,名《樵歌》。朱敦儒获得“词俊”之名,与“诗俊”陈与义等并称为“洛中八俊” (楼钥《跋朱岩壑鹤赋及送闾丘使君诗》)
偶闻书香。明代。邵宝。 少爱新书楮墨香,不辞书价借钱偿。坐来精舍还怀旧,海鹤诗中万卷堂。
竟陵梦野亭在子城西南角一目而尽云梦之野最。宋代。张耒。 高甍巨桷压城闉,平视如将七泽吞。几度春光招宋玉,碧阑干外独消魂。
莎汀四首 其二。明代。孙绪。 入望青青莎径深,西风落日力难任。叶垂清露泽通涧,色暗湘帘山正阴。物态有情归地主,化机随处见天心。危阑侧近莫喧笑,下有蛟龙时一吟。
谢文节公卜卦砚歌。清代。吴嵰。 宋亡江南无人才,文节一语千秋哀。椒圃坪及建阳市,公所难者非一死。死谢天下死可矣,存恢复想生乃是。义旗不举心难明,但说余年报亲耳。当公辛苦卜卦时,茫茫四海几人知。人民城郭都如故,忍把兴亡归气数。沧海今更几百年,卜卦砚尚能流传。相看不暇辨真假,纷纷托兴留诗篇。微物犹为后人重,大节得非公自全。呜呼!宋亡死事尚有人,文信国外无公贤。
崔武子见棠姜而美之,遂取之。庄公通焉。崔子弑之。
晏子立于崔氏之门外。其人曰:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“归乎?”曰:“君死,安归?君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为其口实?社稷是养。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。若为己死,而为己亡,非其私暱,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?”门启而入,枕尸股而哭。兴,三踊而出。人谓崔子:“必杀之。”崔子曰:“民之望也,舍之得民。”
晏子不死君难。先秦。左丘明。 崔武子见棠姜而美之,遂取之。庄公通焉。崔子弑之。 晏子立于崔氏之门外。其人曰:“死乎?”曰:“独吾君也乎哉,吾死也?”曰:“行乎?”曰:“吾罪也乎哉,吾亡也?”曰:“归乎?”曰:“君死,安归?君民者,岂以陵民?社稷是主。臣君者,岂为其口实?社稷是养。故君为社稷死,则死之;为社稷亡,则亡之。若为己死,而为己亡,非其私暱,谁敢任之?且人有君而弑之,吾焉得死之?而焉得亡之?将庸何归?”门启而入,枕尸股而哭。兴,三踊而出。人谓崔子:“必杀之。”崔子曰:“民之望也,舍之得民。”