阿那律陀天眼观，大千摄入一毫端。
掌中谩说庵摩勒，无限苍生被热谩。
楞严六根·非眼能见。宋代。释慧远。 阿那律陀天眼观，大千摄入一毫端。掌中谩说庵摩勒，无限苍生被热谩。
释慧远，青原下八世，双泉郁禅师法嗣。住鼎州（今湖南常德）德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。 ...
释慧远。 释慧远，青原下八世，双泉郁禅师法嗣。住鼎州（今湖南常德）德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。
奉别彭吕二学士。明代。吴与弼。 几陪鸳鹭肆愚言，玉趾频烦坐客毡。归梦已随秋兴远，寸心犹在五云边。
怀岳麓。清代。张世浚。 忆昔携开士，闲游遍履踪。酌泉寻白鹤，咒石倚青松。远梵云中听，荒碑月下逢。北山空负却，仍是旧周颙。
七松亭。唐代。张乔。 七松亭上望秦川，高鸟闲云满目前。已比子真耕谷口，岂同陶令卧江边。临崖把卷惊回烧，扫石留僧听远泉。明月影中宫漏近，珮声应宿使朝天。
寄听庵兄。清代。张印。 闻道东南美，湖山入眼亲。诗书无事业，冠剑尚风尘。闽越平生梦，江关咫尺身。岁寒宜自玉，家有倚闾人。
庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’庞葱曰：‘夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人，愿王察之。’王曰：‘寡人自为知。’于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。(庞葱一作：庞恭)
三人成虎。两汉。刘向。 庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：‘今一人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘否。’‘二人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人疑之矣。’‘三人言市有虎，王信之乎？’王曰：‘寡人信之矣。’庞葱曰：‘夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人，愿王察之。’王曰：‘寡人自为知。’于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。(庞葱一作：庞恭)