道冠儒履释袈裟，和会三家作一家。
忘却率陀天上路，双林端坐待龙华。
颂古四首。宋代。释道济。 道冠儒履释袈裟，和会三家作一家。忘却率陀天上路，双林端坐待龙华。
释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。 ...
释道济。 释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
祝英台近 竹沙为苔石请赋栖霞晓发诗，倚声应之。。清代。蒋春霖。 岭霞明，江月堕，晓起浩无际。黄叶深深，诗思在驴背。不妨茸帽欺霜，满身松影，且饱看、六朝烟寺。几年事。一番梦逐云空，仙瓢付流水。雪散沙鸿，愁写断肠字。可知画角声中，连天风雨。又减了、旧时山翠。
再赋春寒。元代。方回。 已近江南煮酒天，单衣时节更重绵。女郎斗草频呵手，老子看花剩耸肩。归燕迎风帘外语，新鹅怯水岸问眠。雪如柳絮絮如雪，醉眼难禁故放颠。
临分强颜作笑言，上马恸哭投烟村。十年总仗旧交力，万里独怀明主恩。
南极下头星象少，东风近便柳梅繁。时人祗怪丹砂令，曾以虚名细讨论。
九月十九日京东门与董右军诸公别至通州还寄在京朋游。元代。范梈。 临分强颜作笑言，上马恸哭投烟村。十年总仗旧交力，万里独怀明主恩。南极下头星象少，东风近便柳梅繁。时人祗怪丹砂令，曾以虚名细讨论。
览镜。唐代。邵谒。 一照一回悲，再照颜色衰。日月自流水，不知身老时。昨日照红颜，今朝照白丝。白丝与红颜，相去咫尺间。
贵溪小隐岩。清代。黎士弘。 出郭无多路，斯山遂觉深。四时全雨色，长夏逼秋心。野馔分僧供，残碑与客寻。谁能容小隐，弭节愧登临。