一竿翠竹，巧匠批栾。
条条有眼，节节皆穿。
四大假合，柄在人手。
归家放下，并不争先。
真饶瓮泻盆倾下，一搭权为不漏天。
雨伞。宋代。释道济。 一竿翠竹，巧匠批栾。条条有眼，节节皆穿。四大假合，柄在人手。归家放下，并不争先。真饶瓮泻盆倾下，一搭权为不漏天。
释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。 ...
释道济。 释道济（一一四八～一二○九），号湖隐，又号方圆叟，俗姓李，天台临海（今浙江临海市）人。年十八于灵隐寺落发，嗜酒肉，人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三）。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》，已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》，《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗，《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》，实为小说，内容多有伪托，如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录，合编为一卷。
题净居院。宋代。李觏。 寺门幽独傍江城，江水清含地气清。隔岸楼台人醉死，绕阶松竹夏寒生。路经桥远尘难过，僧占閒多俗不争。唯有行吟憔悴客，这回须去濯长缨。
送李寺丞弟还弋阳。明代。郑文康。 落花飞絮绕都门，送客将归祭水滨。行李祗携三尺剑，锦囊剩贮百篇文。官桥骏马冲尘去，禁苑流莺隔树闻。同谱有兄居近侍，莫因乡国久离群。
乾元山洪水。宋代。释永颐。 乾元山头洪水发，溪朋长蛟潜同察。两岸居人莫等间，年深物怪终腾拔。往岁邻封遭水变，只道溪流净如练。倏忽人数完里间，夜半平沈皆不见。东南地坼乾坤浮，几番赤子葬洪流。神龟去后不复返，休看浪打石人头。
河堤。清代。潘耒。 良医视病人，察脉审其证。悉病所从来，治之药乃应。浊河本北流，清淮自南亘。河徒忽夺淮，淮弱而河盛。一石八斗泥，壅碍入海径。倒灌淮上流，湖于可涉胫。埂堰始冲决，淮南受其病。塞决固治标，要须遂其性。下流无路行，东遏必西迸。疮平毒未消，堡闭盗犹横。旁观方忧危，当局莫予圣。治河近称善，吾宗老司空。河徙时未久，淮流尚争雄。海口虽停沙，可以水力冲。淮主河乃客，主壮客不攻。用清以刷浊，当年策诚工。淮今仅一线，河涨犹难容。淤沙积成土，不浚焉得通？古方治今病，和缓技亦穷。疏瀹费虽多，尺寸皆有功。堤成倘蚁漏，金钱掷波中。
送万见湖谪官之武冈。明代。李时行。 同君俱失意，惜别向江干。怅念前途远，方知直道难。春山当雪霁，古木入云寒。樽酒聊相慰，风尘且自宽。