秋日乡行

文与可画筼筜谷偃竹记。宋代。苏轼。 　　竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚶以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然，而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？　　子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者则非邪？“子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。　　与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜材。“士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。“书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。“予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。“与可无以答，则曰：“吾言妄矣。世岂有万尺竹哉？“余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。“与可笑曰：“苏子辩则辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。“因以所画筼筜谷偃竹遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。“筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。“与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。　　元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文，有“车过“、“腹痛“之语。而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。

寄题伸仲芳美亭。宋代。葛胜仲。 渔舟一出桃源路，烟锁云埋迷旧处。那知九龙有仙村，漫山灼灼花无数。人言却老是此花，只今已似刘晨家。微风披拂飞红雨，杲日照耀蒸红霞。似闻花间新结宇，醉吟多是神仙侣。更求人面相映红，我欲叩门求雪黍。

端午夫人阁。宋代。罗公升。 黄金角黍照盘明，秋月弓湾斗彩赢。应是君王方右武，内家仙子亦知兵。

与舍弟饮二首 其一。宋代。唐庚。 篇篇皆有酒，世疑渊明诗。佳趣正在此，俗子那得知。寄迹杯酒中，序者为之辞。诗酒吾家事，何用寄迹为。疑者既已陋，序者良亦卑。酒殊醉味同，勿问醇与醨。

陈文正。宋代。岳珂。 隆兴圣主临盛朝，元臣堂堂冠蝉貂。镇抚百度服天骄，九鼎安固屹莫摇。凛然遗墨松后凋，美锦不裼璞不雕。百年攸熺均童妖，惜我乔木屈艾萧。围棋赌墅意自消，后来伟迹何岧峣。我来郿坞鸟焚巢，乃见拱璧污脂膋。卷藏再拜刻琰瑶，百花藩溷随飘飘。愿续洛谱从午桥，不问处所知春饶。

飨余庵竹石 其二。明代。郑文康。 岁改色不易，世远质难糜。气与霜雪竞，寿与天地俱。丈夫在比德，焉能较微躯。