一方红泪滴琼瑰,拚把生香换死灰。留下人间谁解读,除非侬再返魂来。
有女郎临死自焚其诗稿者 其一。清代。孙原湘。 一方红泪滴琼瑰,拚把生香换死灰。留下人间谁解读,除非侬再返魂来。
孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。 ...
孙原湘。 孙原湘(1760 ~1829)清代诗人。字子潇,一字长真,晚号心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江苏常熟)人。清嘉庆十年(1805年)进士。翰林院庶吉士,充武英殿协修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫琅、娄东、游文等书院讲席,学生多有成就。他擅诗词,主张“性情为诗之主宰”。又工骈、散文,兼善书法,精画梅兰、水仙。诗文与同时期的王昙、舒位鼎足,并称“后三家”或“江左三君”。著有《天真阁集》。
鹧鸪天 其二十九。近现代。杨易霖。 千里晴云接凤岗。当时人意正茫茫。目如秋水歌声慢,脸胜春冰月影凉。扃绣户,对兰房。共谁听雨话连床。天涯咫尺无多远,珠箔飘灯是谢堂。
学唱昆曲 其二 长生殿。近现代。罗锦堂。 泪洒征袍新水令,恨遭歧路一枝花。英雄寂寞美人死,惆怅临风日照斜。
五言送韩玉汝知洋州。宋代。沈遘。 帝制一海内,画州以域民。小大虽有殊,执任两各均。祖宗初垂统,所重尤守臣。授受何其艰,便坐躬简轮。承平弥百年,法敝几不泯。其文岂弗具,其实盖已沦。遂令师帅官,十九非其人。韩侯出名家,英声迈俦伦。昔为两剧县,遗美今犹新。匪直郡邑良,固是台阁珍。胡然不留用,出驾双朱轮。洋州实大府,左右控蜀秦。厥土从古乐,厥俗于兹淳。侯才何足施,谈笑坐养神。君子学无苟,不让诚当仁。既富而后教,礼义庶可循。坐听千里谣,上彻九重宸。表以视四方,宠以厉缙绅。因之明黜陟,审辨玉与珉。尚使天下治,复如前代纯。鄙言真区区,感激为侯陈。
赠唐谷。宋代。刘克庄。 唐氏源流远,寄才每间生。勤于骚有分,举以相知名。吾子攻诗苦,先民耻艺成。常卿不可见,见汝眼犹明。
题定子静山阴草堂马九霄为之篆扁。明代。詹同。 草堂正在匡庐山,山阴绿玉相对闲。云从双剑峰前下,潮到小孤江上还。茶烟满室写墨竹,花雨一帘观白鹇。谁似南宫能篆古,为君高置轩窗间。