天外波涛何限阔,眼中城郭自然图。评诗有料山奚管,待客无僧酒作徒。
古奇峰福神庙题壁断句。清代。刘黎光。 天外波涛何限阔,眼中城郭自然图。评诗有料山奚管,待客无僧酒作徒。
刘黎光,字希向。清道光年间(1821~1850)廪生,为竹堑七子之一。性好山水,著有《吟草》若干卷,今已佚。 ...
刘黎光。 刘黎光,字希向。清道光年间(1821~1850)廪生,为竹堑七子之一。性好山水,著有《吟草》若干卷,今已佚。
晋文公既定襄王于郏,王劳之以地,辞,请隧焉。王弗许,曰:“昔我先王之有天下也,规方千里,以为甸服,以供上帝山川百神之祀,以备百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有宁宇,以顺及天地,无逢其灾害。先王岂有赖焉?内官不过九御,外官不过九品,足以供给神祇而已,岂敢厌纵其耳目心腹,以乱百度?亦唯是死生之服物采章,以临长百姓而轻重布之,王何异之有?”
“今天降祸灾於周室,余一人仅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以赏私德,其叔父实应且憎,以非余一人,余一人岂敢有爱也?先民有言曰:‘改玉改行。’叔父若能光裕大德,更姓改物,以创制天下,自显庸也,而缩取备物,以镇抚百姓,余一人其流辟於裔土,何辞之有与?若犹是姬姓也,尚将列为公侯,以复先王之职,大物其未可改也。叔父其茂昭明德,物将自至,余何敢以私劳变前之大章,以忝天下,其若先王与百姓何?何政令之为也?若不然,叔父有地而隧焉,余安能知之?”
襄王不许请隧。两汉。佚名。 晋文公既定襄王于郏,王劳之以地,辞,请隧焉。王弗许,曰:“昔我先王之有天下也,规方千里,以为甸服,以供上帝山川百神之祀,以备百姓兆民之用,以待不庭、不虞之患。其馀,以均分公、侯、伯、子、男,使各有宁宇,以顺及天地,无逢其灾害。先王岂有赖焉?内官不过九御,外官不过九品,足以供给神祇而已,岂敢厌纵其耳目心腹,以乱百度?亦唯是死生之服物采章,以临长百姓而轻重布之,王何异之有?” “今天降祸灾於周室,余一人仅亦守府,又不佞以勤叔父,而班先王之大物以赏私德,其叔父实应且憎,以非余一人,余一人岂敢有爱也?先民有言曰:‘改玉改行。’叔父若能光裕大德,更姓改物,以创制天下,自显庸也,而缩取备物,以镇抚百姓,余一人其流辟於裔土,何辞之有与?若犹是姬姓也,尚将列为公侯,以复先王之职,大物其未可改也。叔父其茂昭明德,物将自至,余何敢以私劳变前之大章,以忝天下,其若先王与百姓何?何政令之为也?若不然,叔父有地而隧焉,余安能知之?” 文公遂不敢请,受地而还。
题蔡骐练林先冢图。明代。杨士奇。 犹诵过庭教,俄成陟岵悲。尘生五色服,空忆上堂时。新冢楸梧绿,深春雨露滋。含情已无限,更咏蓼莪诗。
沅州道中四首 其二。明代。何景明。 岁月惊长道,风尘惜旧绨。钩云盘曲磴,沿月溯回溪。南国疲征敛,西戎厌鼓鼙。山深正愁绝,落日鹧鸪啼。
九月望徙坐冬窝。宋代。钱时。 黄花弄影日婆娑,一夜秋风百感多。门外红尘深几许,老夫今日坐冬窝。
贺新郎 其一。清代。熊琏。 薄命千般苦,极堪哀,生生死死,情痴何补。多少幽贞人未识,兰蕙香消荒圃,埋不了茫茫黄土。花落鹃啼凄欲绝,剪轻绡,那是招魂处。静里把,芳名数。同声一哭三生误。恁无端,聪明磨折。无分今古。玉貌清才凭吊里,望断天风海雾,未全入,江郎恨赋。我为红颜频吐气,拂霜毫,几按凄凉谱。闺怨切,共谁诉。