梦魂不踏正牙班。直作五云间。简编真乐,埙篪雅韵,菽水清欢。
都将瞥忽荣华事,春梦晓云看。只期他日,实愿受用,大耐高官。
眼儿媚(瞻叔兄生日五月三日)。宋代。魏了翁。 梦魂不踏正牙班。直作五云间。简编真乐,埙篪雅韵,菽水清欢。都将瞥忽荣华事,春梦晓云看。只期他日,实愿受用,大耐高官。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
瞻木轩并序。明代。高启。 凌霄托高树,引蔓日已长。缠绵共春荣,幽花蔼敷芳。高树忽见伐,无依向风霜。亭亭还自持,柔姿喜能强。君子贵独立,倚附非端良。览物成感叹,为君赋新章。
菩萨蛮。唐代。吕胜己。 遥山几叠天边碧。故教遮断天涯客。楼倚暮云端。春风罗袖寒。与君千里别。共此关山月。皓月一般明。君心怎敢凭。
寄孙正之。宋代。王安石。 南游忽忽与谁言,共笑谋生识最昏。万事百年能自信,一箪五鼎不须论。友中惟子长招隐,世上何人可避喧。千里秋风相望处,皖公溪上正开樽。
过关山用同行韵。宋代。饶节。 风来幡动作真观,耳倒声边亦妄闻。自笑敝貂苏季子,苦求知画宋元君。关山行李今三反,灯火工夫费几分。安得一廛留我老,抱琴矫首送浮云。
子肃以古风见还诗轴颇述归田之乐次韵答之。宋代。赵蕃。 春风忽满目,感叹离群居。郊行竟何之,野蔓徒侵裾。仰看岭头云,片段随卷舒。悠然若有得,似我心地初。乃愧学道晚,何时悟真如。自兹稍鞭策,齿发及未疎。有儿幸成丁,可以亲犁鉏。要同商州民,穷功治山畲。王租及时了,优游伴樵渔。时乘少游马,或卧渊明舆。所过辄就醉,其他焉取余。此计傥遂心,谁能更淫书。公诗胡为哉,指南实前车。事贵在勇决,駸駸岁将除。