捻土为香事有因,世间宜假在宜真。洞宾却识林灵素,灵素何尝识洞宾。
吕洞宾。宋代。林灵素。 捻土为香事有因,世间宜假在宜真。洞宾却识林灵素,灵素何尝识洞宾。
宋温州人,字通叟。少学佛,后去为道士。徽宗访方士,被召见,赐号通真达灵先生。假天书、云篆,欺世惑众。徒众达二万人,立“道学”,置郎、大夫十等,欲尽废佛教。后加号玄妙先生。在京四年,恣横不悛。后贬为太虚大夫,斥归故里。 ...
林灵素。 宋温州人,字通叟。少学佛,后去为道士。徽宗访方士,被召见,赐号通真达灵先生。假天书、云篆,欺世惑众。徒众达二万人,立“道学”,置郎、大夫十等,欲尽废佛教。后加号玄妙先生。在京四年,恣横不悛。后贬为太虚大夫,斥归故里。
偶阅昌国志赋得补陀洛迦山图。元代。吴莱。 甬东东际控东荒,蓬莱北界跨石梁。天风吹来黑水国,海雨洒过青龙洋。宝陀山高此孤绝,善财洞近争巉裂。黄金沙土结香云,白玉树花飘瘴雪。扶桑岛上接鳀人,棋子湾头望马秦。安期先生脱赤舄,羲和女子扶朱轮。晨鸡鸣声日观立,老蜃楼台潮候急。释迦方域舶船通,娑竭世家宫殿湿。君不见海人稽首扣海矶,鲛鼍不动护仙衣。紫竹㫋檀何处所,毗陵频伽独飞舞。
除夕寄萧时徽。明代。解缙。 曾约同斟守岁杯,荒城日听足音来。地偏每取亲邻外,客久何堪节序催。刻烛有情同赋咏,颂椒无侣重徘徊。前盟独有寒梅在,肯向庭前带雪开。
和彦猷在华亭赋十题依韵·昆山。宋代。韩维。 晋衰士不竞,识者逃其名。陆生起江湖,文藻振英声。遂令昆丘号,长配山不倾。君看玉就毁,孰与樗全生。
与王巡检。宋代。释印肃。 佛法从来付宰臣,今朝已遇大心人。透明幻住超生灭,鉴物无私佑圣庭。
从征古州蛮回途纪驿二十三首 其四 潼安。明代。管讷。 早行今几里,又说次潼安。古驿烟中入,前山雨里看。江回逢断洑,水落见危滩。浊酒虽非嗜,聊持破晓寒。