菩萨蛮 题黄子久溪山雨意图

追挽复斋王宪副。明代。何瑭。 清新曾读复斋诗，眉宇居然见紫芝。翰苑鸟台怜往事，青蝇白璧恨当时。平原草满鸰飞急，孤冢苔荒鹤吊迟。我欲招魂歌楚些，乾坤浩渺不胜悲。

和于氏诸子秋词 其二十五。明代。王彦泓。 处处风波逐枕衾，相看今又到秋深。千阑百就多辛苦，只愿君心似妾心。

莱宣遗酒。宋代。梅尧臣。 白日对芳树，静夜爱明月。我饮虽不多，杯杓安可阙。破屋有空岳，冷灶无黔突。投餐闻韩辱，乞食使陶讷。鉴此不求人，终身其镂骨。傥有佳客过，未免贳袍笏。风从东南来，语向西北发。西北多凤雏，枝间报清越。玉壶盛晓露，赠置醉莫歇。却少可饮人，为告月休没。

吉木兰。清代。史善长。 市散未关门，羊羔酒满樽。笙歌归别院，灯火出前村。粟贱千军饱，城专二尹尊。绣骄裘不御，风日渐温暾。

病中有述二首各五韵。宋代。陆游。 为国恃久安，变起最莫测。释楚为外惧，此实计之得。吾侪学养生，事事当自克。老无声色娱，戒惧在饮食。要须铭盘盂，下箸如对敌。

齿落辞。唐代。白居易。 嗟嗟乎双齿，自吾有之尔，俾尔嚼肉咀蔬，衔杯漱水；丰吾肤革，滋吾血髓；从幼逮老，勤亦至矣。幸有辅车，非无龂齶.胡然舍我，一旦双落。齿虽无情，吾岂无情。老与齿别，齿随涕零。我老日来，尔去不回。嗟嗟乎双齿，孰谓而来哉，孰谓而去哉？齿不能言，请以意宣。为口中之物，忽乎六十馀年。昔君之壮也，血刚齿坚；今君之老矣，血衰齿寒。辅车龂齶，日削月朘.上参差而下卼臲，曾何足以少安。嘻，君其听哉：女长辞姥，臣老辞主。发衰辞头，叶枯辞树。物无细大，功成者去。君何嗟嗟，独不闻诸道经：我身非我有也，盖天地之委形；君何嗟嗟，又不闻诸佛说：是身如浮云，须臾变灭。由是而言，君何有焉？所宜委百骸而顺万化，胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰：吾过矣，尔之言然。