襄阳怀古
襄阳怀古朗读邓城才过见樊城，旧堞荒凉总旧名。废沼几行寒雁下，疏林数点晚鸦鸣。
分茅尚自怀山甫，谋国何须羡曼甥。更问襄阳千古事，岘山依旧汉江清。
襄阳怀古。明代。薛瑄。 邓城才过见樊城，旧堞荒凉总旧名。废沼几行寒雁下，疏林数点晚鸦鸣。分茅尚自怀山甫，谋国何须羡曼甥。更问襄阳千古事，岘山依旧汉江清。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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朝中措。宋代。朱敦儒。 红稀绿暗掩重门。芳径罢追寻。已是老于前岁，那堪穷似他人。一杯自劝，江湖倦客，风雨残春。不是酴醿相伴，如何过得黄昏。
依韵和任司封见寄吟。宋代。邵雍。 辞麾来此住云霄，闻健登临肯惮劳。紫陌事多都不见，家山围绕是嵩高。
凤山云啸。明代。刘侨。 巍峰巀嶭晓风轻，似凤骞腾挹太清。应候玉音谐律本，昌时灵质象阳精。朱光映日来丹穴，彩翼乘风集紫庭。岭海由来多鸑鷟，凌云长啸兆文明。
往年稠桑曾丧白马题诗厅壁今来尚存又复感怀更题绝句。唐代。白居易。 路傍埋骨蒿草合，壁上题诗尘藓生。马死七年犹怅望，自知无乃太多情。
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与坐客咏席上所见效小庾体十一首 其九 咏烛台。明代。区大相。 铜荷叶下盖，金芝茎上盘。枝发九龙燄，花高四座看。明心投分易，承泪觉离难。还持不自照，侍君罗帐欢。