坤基葩简秀，乾光流易颖。神理远不疾，道会无陵骋。
超超介石人，握玄揽机领。余生一何散，分不咨天挺。
沈无冥到韵，变不扬蔚炳。冉冉年往逡，悠悠化期永。
翘首希玄津，想登故未正。生途虽十三，日已造死境。
愿得无身道，高栖冲默靖。
咏怀诗五首 其五。魏晋。支遁。 坤基葩简秀，乾光流易颖。神理远不疾，道会无陵骋。超超介石人，握玄揽机领。余生一何散，分不咨天挺。沈无冥到韵，变不扬蔚炳。冉冉年往逡，悠悠化期永。翘首希玄津，想登故未正。生途虽十三，日已造死境。愿得无身道，高栖冲默靖。
支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。 ...
支遁。 支遁（314-366），字道林，世称支公，也称林公，别称支硎，本姓关。陈留（今河南开封市）人，或说河东林虑（今河南林县）人。东晋高僧、佛学家、文学家。他初隐余杭山，25岁出家，曾居支硎山，后于剡县（今浙江省嵊县）沃洲小岭立寺行道，僧众百余。晋哀帝时应诏进京，居东安寺讲道，三年后回剡而卒。他精通佛理，有诗文传世。据文献记载，《神骏图》画的是支遁爱马的故事。
咏鹤。宋代。张嵲。 {上羽下高}然毛羽净，绰与秋风宜。阔步循广庭，伸吭矜羽仪。稻粱谋几何，终然遭絷羁。岂炫云外标，送为时所縻。因知古清士，削迹畏人知。
颂古四十首 其二十三。宋代。释守珣。 三种佳名一个过，邀君把手上高坡。时人自没登山力，空负当年一曲歌。
送宝林回里。清代。圆能。 秋风瑟瑟启行装，相送归帆下楚阳。出郭四围芦荻远，到城十里芰荷香。孤村野水添新涨，细雨青镫入晚凉。客里閒情俱莫问，好凭诗思寄沧浪。
临江仙 寒柳。清代。曹景芝。 一别西风憔悴尽，江头系马无人。漫天飞絮冻烟昏。归鸦三四点，风雪认孤村。瘦损腰支非旧样，谁怜舞态温存。笛声哀怨不堪论。好留蛮样在，重斗小眉痕。
苦雨。元代。善住。 积潦横流路不分，满空烟霭暗朝昏。乌鸢跕跕堕荒圃，风雨潇潇失远村。刍米贾腾愁白屋，管弦声沸醉朱门。无言桃李参差放，似怯春寒欲断魂。