高氏八千石,驺哄溢街坊。庸夫俗子,夸道锦绣里家乡。谁识书生心事,各要济时行已,肯顾利名场。用我吾所欲,不用亦何伤。
汉嘉守,凡阅历,几麾幢。便教入从出节,都是分之常。但愿国安人寿,更只专城也好,不用较强梁。准拟耆英会,倚杖看人忙。
水调歌头(高嘉定生日和所惠韵)。宋代。魏了翁。 高氏八千石,驺哄溢街坊。庸夫俗子,夸道锦绣里家乡。谁识书生心事,各要济时行已,肯顾利名场。用我吾所欲,不用亦何伤。汉嘉守,凡阅历,几麾幢。便教入从出节,都是分之常。但愿国安人寿,更只专城也好,不用较强梁。准拟耆英会,倚杖看人忙。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
游水东诸洞次同游韵二首 其二。宋代。刘克庄。 旧闻岩洞胜,欲往自髫年。耸秀过灵隐,幽深似善权。远环州堞外,近献屋檐边。傥有登临约,甘为子执鞭。
高斋桂窟。宋代。洪梦炎。 植桂不在多,种德如种树。前人能种后人传,自有清阴满庭户。高枝凌云低覆阑,晴光翠色生昼寒。人家多爱种桃李,几日春风红满地。何如此花开独迟,蟾宫窟里秋香细。课儿读书书满床,更将幽兴引壶觞。半酣独卧高斋下,啼鸟数声清昼长。
谢王恭父赠梁杲墨。宋代。杨万里。 君不见蜀人文字天下工,前有相如後杨雄。君不见蜀人乌丸天下妙,前有蒲韶後梁杲。初得梁墨黐摹糊,老夫道渠不及蒲。蓬山藏室王校书,笑我未识真玄菟。两圭水苍笏,双团点漆壁。一并赠老夫,此意已金石。洮州绿玉试松花,星潭黑云走风沙。龙蛇起陆鹰入骨,却愁雷电夺神物。
赠姚燮。清代。厉志。 凡百传闻过其实,一朝眼见徒相悬。艺林得名更莫据,柰于姚子独不然。初闻意气甚兀傲,及见温温探清渊。又闻文笔近靡漫,咏史骨格张老拳。任昉素门擅夙誉,杜牧风骚比其妍。侧侧鹰隼排长翮,翩翩骅骝缀连钱。我谓藏器待砻错,如君乃不虚岁年。猛追白日无停驭,壮士力策羲和鞭。足蹑昆崙碎冰雪,手持芙蓉挥云烟。会当元圃振金石,锦囊采笔人争传。凫鸥苍茫伫海客,朝窥霞绮暮星躔。明知龙驹绝扳附,且忘老朽相追鶱。