树君所以牧人。
立法所以静乱。
首恶既其南巢。
元凶于是北窜。
居休气而四塞。
在光华而两旦。
是以雨施作解。
是以风行惟涣。
周之文武洪基。
光宅天下文思。
千载克圣咸熙。
七百在我应期。
实昊天有成命。
惟四方其训之。
周五声调曲 羽调曲 一。南北朝。庾信。 树君所以牧人。立法所以静乱。首恶既其南巢。元凶于是北窜。居休气而四塞。在光华而两旦。是以雨施作解。是以风行惟涣。周之文武洪基。光宅天下文思。千载克圣咸熙。七百在我应期。实昊天有成命。惟四方其训之。
庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。 ...
庾信。 庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。
送元公之鄂渚,寻观主张骖鸾。唐代。孟浩然。 桃花春水涨,之子忽乘流。岘首辞蛟浦,江中问鹤楼。赠君青竹杖,送尔白蘋洲。应是神仙子,相期汗漫游。
重寻古壁旧题诗,林竹萧森上翠微。但见晓猿惊蕙帐,应无山鸟怪儒衣。
野僧忽自云中出,阁老新从天下归。拍手相欢同一笑,可能长伴钓鱼矶。
刘美中自翰苑归追怀平昔之游再过唐兴寺陈迹依然辄成长句奉呈。宋代。王庭圭。 重寻古壁旧题诗,林竹萧森上翠微。但见晓猿惊蕙帐,应无山鸟怪儒衣。野僧忽自云中出,阁老新从天下归。拍手相欢同一笑,可能长伴钓鱼矶。
蓝田山石门精舍。唐代。王维。 落日山水好,漾舟信归风。探奇不觉远,因以缘源穷。遥爱云木秀,初疑路不同。安知清流转,偶与前山通。舍舟理轻策,果然惬所适。老僧四五人,逍遥荫松柏。朝梵林未曙,夜禅山更寂。道心及牧童,世事问樵客。暝宿长林下,焚香卧瑶席。涧芳袭人衣,山月映石壁。再寻畏迷误,明发更登历。笑谢桃源人,花红复来觌。
归路。清代。周燮祥。 故人惨相别,归路几盘旋。斜月夜将半,疏钟僧未眠。猿啼沈野色,犬吠入溪烟。林壑自朝暮,此心殊怅然。
和韬庵留别韵。清代。郑孝胥。 忽忽残年过七旬,岂能忘患欲忘身。榻旁未可容鼾睡,海内谁云等比邻。聊以神州喻唇齿,忍看诸夏废君臣。韬翁老去名尤重,应仗新诗悟国人。