知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心猛烈。
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。
赠吕洞宾。两汉。钟离权。 知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心猛烈。五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。九九道至成真日,三界四府朝元节。气翱翔兮神烜赫,蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞,轻慢必有阴司折。执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。
钟离权姓钟离,生卒年约(公元168.农历7月27日-256)东汉、魏晋时期人物,汉族民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师,名权,字云房,一字寂道,号正阳子,又号和谷子,汉咸阳人。因为原型为东汉大将,故又被称做汉钟离。亦为道教传说中的八仙之一。他受铁拐李点化,上山学道。下山后又飞剑斩虎,点金济众。最后与兄简同日上天。度吕纯阳而去。元世祖尊其为正阳开悟传道真君,元武宗又尊为正阳开悟传道重教帝君,相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。二郎坝现今仍有正阳观、飞仙崖等遗迹。 ...
钟离权。 钟离权姓钟离,生卒年约(公元168.农历7月27日-256)东汉、魏晋时期人物,汉族民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师,名权,字云房,一字寂道,号正阳子,又号和谷子,汉咸阳人。因为原型为东汉大将,故又被称做汉钟离。亦为道教传说中的八仙之一。他受铁拐李点化,上山学道。下山后又飞剑斩虎,点金济众。最后与兄简同日上天。度吕纯阳而去。元世祖尊其为正阳开悟传道真君,元武宗又尊为正阳开悟传道重教帝君,相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。二郎坝现今仍有正阳观、飞仙崖等遗迹。
再次顾贰守前韵 其三。明代。张吉。 芳草萋萋夕照边,一樽相对便欣然。敢知造化都儿戏,聊与乾坤一醉眠。瓮底蟹螯沧海味,壁间金玉缙绅篇。傍人莫讶酣中客,清浊从来比圣贤。
芜。宋代。赵希迈。 数间吟屋就,谢尔肯相依。巢稳迎人语,身轻掠水飞。漂流皆是客,来去两忘机。何事抛珠箔,欣然恋竹扉。
将为南行陪尚书崔公宴海榴堂。唐代。许浑。 朝宴华堂暮未休,几人偏得谢公留。风传鼓角霜侵戟,云卷笙歌月上楼。宾馆尽开徐稚榻,客帆空恋李膺舟。谩夸书剑无知己,水远山长步步愁。
书易隐求铭旌后感而有作 其二。明代。陈献章。 山林交分晚相投,诗在寒江紫菊舟。君去落英还对我,独吟春雨看江流。
奉送大司寇应公还天台。明代。王世贞。 投劾心初遂,生平节未磷。两朝均出入,一代借陶甄。有念俱生物,无营独任真。向传铜柱徼,曾拥绣衣巡。羌笮乾坤尽,甘棠雨露匀。戢兵驱揖让,吹律起沈沦。直道萋菲易,归装薏苡贫。至今看颂德,犹自满文身。海岱严旌钺,阿衡领缙绅。名齐山相远,治访盖公纯。北斗官逾贵,西曹法转新。自来惟重意,或少不冤民。在宥求明主,遗安惠老臣。但无惭竹简,何必问蒲轮。瀑布遥飞汉,衡门岂避秦。月来天柱晓,花发石桥春。白首风波隔,红颜药物亲。栖迟馀故吏,黯淡走庸人。拙计穷缘木,微才老积薪。空为国士语,南望重伤神。