长安百万家,出门无所之。岂敢尚幽独,与世实参差。
古人虽已死,书上有其辞。开卷读且想,千载若相期。
出门各有道,我道方未夷。且于此中息,天命不吾欺。
出门。唐代。韩愈。 长安百万家,出门无所之。岂敢尚幽独,与世实参差。古人虽已死,书上有其辞。开卷读且想,千载若相期。出门各有道,我道方未夷。且于此中息,天命不吾欺。
韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
还扇词。明代。皇甫汸。 忆昔春华溘露时,曾将丽曲写忧思。蛾眉不及齐纨素,一散人间无见期。
杂曲歌辞。古别离。唐代。孟云卿。 朝日上高台,离人怨秋草。但见万里天,不见万里道。君行本遥远,苦乐良难保。宿昔梦同衾,忧心梦颠倒。含酸欲谁诉,转转伤怀抱。结发年已迟,征行去何早。寒暄有时谢,憔悴难再好。人皆算年寿,死者何曾老。少壮无见期,水深风浩浩。
边草。明代。岑徵。 秋霜凋不尽,野烧亦何为。大漠连天远,平沙失路歧。青归胡后冢,白没李陵碑。久戍王孙老,归期总未知。
秋日过洛阳。明代。薛瑄。 洛阳城西今又来,飒飒秋风吹客怀。禾黍荆榛蛩韵切,昔人曾此起楼台。
和司录行县道中偶风雨有感之作六首 其四。宋代。陈渊。 酴醾卧雨有馀态,芍药倚风无限情。正是江南花欲尽,淡云来往日微明。
送丁怀忠朝佐赴象州教授二首 其一。宋代。赵蕃。 西山南浦昔相逢,桂林象郡今相送。长才妙略世所知,诸公贵人胡不用。文风广被固可喜,志士远适岂其理。上书报罢君勿悲,广西政复多事宜。