和归工部送僧约（工部，归登也，约，荆州人）
和归工部送僧约（工部，归登也，约，荆州人）朗读早知皆是自拘囚，不学因循到白头。
汝既出家还扰扰，何人更得死前休。
和归工部送僧约（工部，归登也，约，荆州人）。唐代。韩愈。 早知皆是自拘囚，不学因循到白头。汝既出家还扰扰，何人更得死前休。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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步虚词 其七。宋代。赵佶。 宝箓修真范，丹诚奏上苍。冰渊临兆庶，宵旰致平康。万物消疵疠，三辰效吉祥。步虚声已彻，更咏洞玄章。
洞仙歌。清代。赵庆熹。 嫩凉如水，记新秋池馆。向晚桐阴画帘卷，正银灯初上，掩过屏山，人静也，有个黄昏坐惯。玉箫何处去，良夜沉沉，花影黄阶兔华满。深院起微风、一点凉萤，自飞上、白罗团扇。看杨柳梢头月趖西，尽把冷阑干、和衣靠暖。
赠相士李子朴。清代。李希圣。 云起龙骧恐不终，登坛狗盗当英雄。休将反骨疑刘濞，未肯推心对蒯通。世事已从蓝面鬼，人生须作黑头公。近来别有封侯相，都在书佣饿隶中。
十一夜无寐怀九日南山之游。元代。方回。 代步仅一马，奄忽乏敝帷。扶舆陟南山，幸有渊明儿。树阴玩苔藓，稍读古板碑。江湖岂无人，不如僧能诗。稳坐勿竞险，羲农端在兹。欢伯偶就招，引满奚容辞。未饮觉秋寒，既饮忘百为。何以得渡江，醉中初不知。至今酒醒夜，绝叹斯游奇。
与同舍游净明是日大寒予独乘马诸公以盂浩然。宋代。王之望。 惨淡阴风暗广川，冲寒直到白云边。寒驴苦忆长安道，古寺深行小有天。岘首诗人穷入画，孤山处士句堪传。疑君便是林君复，妙字清题故宛然。