次潼关上都统相公（韩弘也）
次潼关上都统相公（韩弘也）朗读暂辞堂印执兵权，尽管诸军破贼年。
冠盖相望催入相，待将功德格皇天。
次潼关上都统相公（韩弘也）。唐代。韩愈。 暂辞堂印执兵权，尽管诸军破贼年。冠盖相望催入相，待将功德格皇天。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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插田。宋代。邵定。 明朝蚤蚤起插田，东方未明云漫漫。阿婆拊床呼阿三，阿三莫学阿五眠。汝起□火烧破铛，麦饭杂菽炮鲞羹，邱嫂拔秧哥去耕。田家何待春禽劝，一朝蚤起一年饭。饭箩空，愁杀侬。
寄司马山人十二韵。唐代。杜甫。 关内昔分袂，天边今转蓬。驱驰不可说，谈笑偶然同。道术曾留意，先生早击蒙。家家迎蓟子，处处识壶公。长啸峨嵋北，潜行玉垒东。有时骑猛虎，虚室使仙童。发少何劳白，颜衰肯更红。望云悲轗轲，毕景羡冲融。丧乱形仍役，凄凉信不通。悬旌要路口，倚剑短亭中。永作殊方客，残生一老翁。相哀骨可换，亦遣驭清风。
送宣州丘判官。唐代。徐铉。 宪署游从阻，平台道路赊。喜君驰后乘，于此会仙槎。缓酌迟飞盖，微吟望绮霞。相迎在春渚，暂别莫咨嗟。
何道两山。宋代。张侃。 两山青不尽，吾眼未曾经。问法维摩室，留名处士星。地深藏白雾，天远纳苍冥。我亦倦游者，何时结草亭。
梦登连阁甚高敞前绕群山松影披拂檐下真异境也赋诗八句而记其半漫识于此。明代。顾清。 高阁凌虚拂紫霄，四檐轩敞接连鳌。千岩对起龙蛇窟，两足亲登凤鸟巢。