奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。竹洞
奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。竹洞朗读竹洞何年有，公初斫竹开。洞门无锁钥，俗客不曾来。
奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏。竹洞。唐代。韩愈。 竹洞何年有，公初斫竹开。洞门无锁钥，俗客不曾来。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韩愈。 韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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晚由月湖出大江顺风抵瓜州宿。清代。孙衣言。 枯芦鸣萧萧，布帆使其半。腾波渺长空，激箭失近岸。焦山金碧城，回首犹照烂。云表妙高台，楼观屹霄汉。南徐树若浮，北固青欲断。恋奇目无留，回睇神屡眩。渺焉千里轻，安得凌汗漫。落帆向渡头，镫火瓜洲宴。
草堂初成郡中诸公枉顾。明代。薛虞朴。 三径幽栖小筑初，春风吾亦爱吾庐。百年知己灌园子，半世生涯种树书。委卷席门深结驷，山厨藜火薄烹蔬。年来中散疏慵甚，不学文园赋子虚。
塞下曲 其二。明代。林鸿。 宛马金作勒，壮士铁为衣。横行出塞门，日落黄埃飞。匈奴仓卒至，士卒被重围。战馀平野中，惟见空鞍归。家中白头母，犹自倚寒扉。
芍药。明代。眭石。 春色今方满，名花尔较迟。含芳如有意，呈彩亦当时。调鼎需仙液，挥毫停凤池。天工知不浅，一夜露华滋。
闽海缭虹纵复横，畴堪意气比刘生。第惊鲛室传来泪，多是鸰原痛后声。
老觉断金差有味，病逢埋玉不胜情。交游岂乏钟期耳，莫向人琴恨未平。
刘介征司农损书及新诗见示多哭仲氏国征语却寄一章慰之。明代。王世贞。 闽海缭虹纵复横，畴堪意气比刘生。第惊鲛室传来泪，多是鸰原痛后声。老觉断金差有味，病逢埋玉不胜情。交游岂乏钟期耳，莫向人琴恨未平。