洞隐红霞外，房开碧嶂根。昔年同炼句，几夜共听猿。
考古书千卷，忘忧酒一樽。如今归建业，雅道喜重论。
清溪逢张惟贞秀才。唐代。李中。 洞隐红霞外，房开碧嶂根。昔年同炼句，几夜共听猿。考古书千卷，忘忧酒一樽。如今归建业，雅道喜重论。
五代南唐诗人，生卒年不详，大约920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。 ...
李中。 五代南唐诗人，生卒年不详，大约920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐为淦阳宰。有《碧云集》三卷，今编诗四卷。《郡斋读书志》卷四著录《李中诗》二卷。另《唐才子传校笺》卷十有其简介。《全唐诗》编为四卷。人毕生有志于诗，成痴成魔，勤奋写作，自谓“诗魔”，创作了大量的诗篇佳作。与诗人沈彬、孟宾于、左偃、刘钧、韩熙载、张泊、徐铉友好往来，多有唱酬之作。他还与僧人道侣关系密切，尤其是与庐山东林寺僧人谈诗论句。与庐山道人听琴下棋。反映了当时崇尚佛道的社会风气。
叠韵四答。清代。孙原湘。 楼中凤屧不沾苔，楼上珠帘飏日开。无目亦应知绝色，有情方许得兼才。衣翔轻影愁仙去，镜迸圆光讶佛来。朔雪梅花春月柳，是卿身分是身材。
二月望日劝农既归散策郡圃二首。宋代。杨万里。 荆溪老守劝农归，吏散还从郡圃嬉。拾得落英才一掬，春风苦向掌中吹。
朱仙镇。明代。邵宝。 绣旗扬扬出朱仙，中原王气熄更然。敌军万骑鸣归鞭，故宫遗庙在眼前，奈何忽有金牌宣。金牌宣，事甚迫。将之南，将之北，南为吾君北社稷。敢言君重社稷轻，彼奸在侧方经营。社稷无功君有罪，到头两事恶乎成。岳将军，决南行。南行即就死，死不愧臣子。
送止照归古洪曲江三首 其一。元代。惟则。 暮云飞上钱王台，乱峰蘸碧湖光开。六桥春色看正好，之子不肯重徘徊。百年万事烟雨过，乡井一念终难灰。浩歌归去送归去，梦断楚水何时来？
咏史诗。咸阳。唐代。胡曾。 一朝阎乐统群凶，二世朝廷扫地空。唯有渭川流不尽，至今犹绕望夷宫。
蒙叟悟禅人俗舍在湖口县予留江城闻其归省且。宋代。董嗣杲。 要识閒栖彼此轻，平江浪远暮帆晴。青春晚处羁怀恶，白发生时老眼明。花落无心寻笑傲，客乡有日苦逢迎。云包尚寄双锺下，若过吾庐只半程。