菩萨蛮·城隅静女谁人见

壁间杂画。元代。李延兴。 山中之人气奕奕，爱画云山与水石。远山近山恣一挥，顷刻生绢数十尺。今代只数高尚书，妙处不减米家笔。后之善画者为谁，青山白云久萧瑟。忽惊座上烟蔼生，漠漠平林翠如织。丕生梦想不可到，乃在君家雪色壁。花发穷林破晓红，水合长天荡晴碧。芦边雁影落回汀，沙上渔蓑晒斜日。白发苍头四老人，棋罢松间坐争席。笋皮笠子大如伞，归去不愁山雨湿。炉经九转鍊丹成，杖挂百钱酤酒吃。眼看此景不可亲，况复憧憧事尘役。会须结屋山之阿，更求好田水之曲。野人生理日有馀，耕归牛角悬书帙。茆檐夜火促寒机，古甸秋风收晚栗。安车若便下邱樊，为报先生不可出。

田舍一首。宋代。刘克庄。 贫汉殉财夸死权，世间廉退者差贤。高门炙手今罗雀，废冢枯髅昔珥蝉。薄糁藜羹诳雷腹，旋蒙絮帽暖霜颠。时人莫笑侬寒俭，自古臞儒近列仙。

和双溪五首。宋代。曹勋。 别去仙山今几春，客心牢落渴生尘。建溪寄向双溪去，一饮还应念故人。

讳辩。唐代。韩愈。 　　愈与李贺书，劝贺举进士。贺举进士有名，与贺争名者毁之，曰贺父名晋肃，贺不举进士为是，劝之举者为非。听者不察也，和而唱之，同然一辞。皇甫湜曰：“若不明白，子与贺且得罪。”愈曰：“然。”　　律曰：“二名不偏讳。”释之者曰：“谓若言‘征’不称‘在’，言‘在’不称‘征’是也。”律曰：“不讳嫌名。”释之者曰：“谓若‘禹’与‘雨’、‘丘’与‘蓲’之类是也。”今贺父名晋肃，贺举进士，为犯二名律乎？为犯嫌名律乎？父名晋肃，子不得举进士，若父名仁，子不得为人乎？夫讳始于何时？作法制以教天下者，非周公孔子欤？周公作诗不讳，孔子不偏讳二名，《春秋》不讥不讳嫌名，康王钊之孙，实为昭王。曾参之父名晳，曾子不讳昔。周之时有骐期，汉之时有杜度，此其子宜如何讳？将讳其嫌遂讳其姓乎？将不讳其嫌者乎？汉讳武帝名彻为通，不闻又讳车辙之辙为某字也；讳吕后名雉为野鸡，不闻又讳治天下之治为某字也。今上章及诏，不闻讳浒、势、秉、机也。惟宦官宫妾，乃不敢言谕及机，以为触犯。士君子言语行事，宜何所法守也？今考之于经，质之于律，稽之以国家之典，贺举进士为可邪？为不可邪？　　凡事父母，得如曾参，可以无讥矣；作人得如周公孔子，亦可以止矣。今世之士，不务行曾参周公孔子之行，而讳亲之名，则务胜于曾参周公孔子，亦见其惑也。夫周公孔子曾参卒不可胜，胜周公孔子曾参，乃比于宦者宫妾，则是宦者宫妾之孝于其亲，贤于周公孔子曾参者邪？

题瓶社诗录后 其一。清代。张元默。 鹁鸽峰高接翠微，楼台无地逐臣归。骑箕幸在升平世，柏社迁移事更非。

九日修故事访南山，崖间有前太守所作水调歌头，率尔次韵。宋代。万某。 卷尽风和雨，晴日照清秋。南山高处回首，潇洒一扁州。且向飞霞瀹茗，还归云间书院，何幸有从游。随分了公事，同乐与同忧。少年事，湖海气，百尺楼。萧萧华发，归兴只念故山幽。今日聊修故事，□岁大江东去，应念我穷愁。不但莼鲈□，杜若访芳洲。