莫是阿罗汉，前身住化城。
梦独形法相，来未得诗情。
矧复论修短，真当外死生。
世人宽作计，端欲俟河清。
程存虚梦与六人饮酒赋诗余亦焉而眉长夹鼻下。宋代。汪炎昶。 莫是阿罗汉，前身住化城。梦独形法相，来未得诗情。矧复论修短，真当外死生。世人宽作计，端欲俟河清。
汪炎昶（一二六一～一三三八），字懋远，婺源（今属江西）人。幼励志力学，受学于孙嵩，得程朱性理之要。宋亡，与同里江凯隐于婺源山中，名其所居为雪瓷，自号古逸民，学者称古逸先生。元惠宗至元四年卒，年七十八。有《古逸民先生集》二卷。事见本集附录《汪古逸民先生行状》。 汪炎昶诗，以《宛委别藏》本为底本，并新辑集外诗编为一卷。 ...
汪炎昶。 汪炎昶（一二六一～一三三八），字懋远，婺源（今属江西）人。幼励志力学，受学于孙嵩，得程朱性理之要。宋亡，与同里江凯隐于婺源山中，名其所居为雪瓷，自号古逸民，学者称古逸先生。元惠宗至元四年卒，年七十八。有《古逸民先生集》二卷。事见本集附录《汪古逸民先生行状》。 汪炎昶诗，以《宛委别藏》本为底本，并新辑集外诗编为一卷。
上虞相行春口号十首 其四。唐代。王质。 团红碎绿罥丝飞，不敢轻轻触衮衣。正欲辞春春未许，且教留待相公归。
登灵鹫千佛阁为往山野堂绍祖留题。宋代。徐元杰。 强支疲薾此跻攀，屈指曾游十载间。方丈喜添千佛阁，双眸陟豁四围山。可无可有僧衣钵，随得随供佛面颜。门外雪深知几许，只消透得个重关。
九日浮梁有约登高者以病不赴。宋代。黎廷瑞。 老树荒城噪暮鸦，凄凉节气满天涯。绝怜多病相疏酒，又是重阳不在家。浮世光阴易红叶，秋篱晚节复黄花。闭关宁负登高兴，莫遣西风戏孟嘉。
大醉后率尔三首 其二。明代。袁凯。 身是江南儒家子，十五学经二十史。低回欲得圣贤心，浩荡更觅先儒旨。当时自谓才可重，岂料中年人不用。白头总得溪上田，手脚生疏不能种。
箪醪河。宋代。徐天佑。 往事悠悠逝水知，临流尚想报吴时。一壶能遣三军醉，不比商家酒作池。