释中仁，洛阳（今属河南）人。少依东京奉先院出家，徽宗宣和初赐牒于庆基殿，落发进具。后往来三藏译经所，谛躬经论。谒圆悟，留居天宁。孝宗隆兴初，开法大觉寺，迁临安府中天竺，次徙温州雁山灵峰。淳熙四年（一一七七）曾诏入宫说法。《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。今录诗三首。 ...
释中仁。 释中仁，洛阳（今属河南）人。少依东京奉先院出家，徽宗宣和初赐牒于庆基殿，落发进具。后往来三藏译经所，谛躬经论。谒圆悟，留居天宁。孝宗隆兴初，开法大觉寺，迁临安府中天竺，次徙温州雁山灵峰。淳熙四年（一一七七）曾诏入宫说法。《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。今录诗三首。
谢景瞻送蒲石。明代。庄昶。 老子书斋可，虚明小弟成。已交庭草翠，可少石蒲清。拜受吾侪感，携擎此老情。虚灵终藉服，岂但得长生。
我爱云庄好四首 其二。元代。张养浩。 我爱云庄好，柴门俗客稀。行田虫扑帽，坐树蚁缘衣。云水一铜镜，霜林万锦机。东冈陂故在，辞聘未全非。
苦雨。宋代。林希逸。 半春常值雨，人叹久难禁。桥断溪仍涨，秧寒水更深。老天因底漏，无日不重阴。兀坐凭谁诉，愁多只自吟。
剑歌。清代。秋瑾。 炎帝世系伤中绝，芒芒国恨何时雪？世无平权只强权，话到兴亡眦欲裂。千金市得宝剑来，公理不恃恃赤铁。死生一事付鸿毛，人生到此方英杰。饥时欲啖仇人头，渴时欲饮匈奴血。侠骨棱嶒傲九州，不信太刚刚则折。血染斑斑已化碧，汉王诛暴由三尺。五胡乱晋南北分，衣冠文弱难辞责。君不见剑气棱棱贯斗牛？胸中了了旧恩仇？锋芒未露已惊世，养晦京华几度秋。一匣深藏不露锋，知音落落世难逢。空山一夜惊风雨，跃跃沉吟欲化龙。宝光闪闪惊四座，九天白日暗无色。按剑相顾读史书，书中误国多奸贼。中原忽化牧羊场，咄咄腥风吹禹域。除却干将与莫邪，世界伊谁开暗黑。斩尽妖魔百鬼藏，澄清天下本天职。他年成败利钝不计较，但恃铁血主义报祖国。
重到龙泉寺有怀秋谷上人。唐代。王翰。 旧日经行处，重来倍寂寥。诸天灯冉冉，一径雨萧萧。壁藓经春合，台花逐夜飘。不知飞锡处，惆怅采兰苕。
家家趁寒食，看花雒城里。孰知我辈人，屐去登山齿。
千峰据其高，一览无馀美。小溪山下来，青烟林末起。
寒食后一日赵国兴携具拉游清风峡登一览亭分韵赋诗以尘埃已逐双溪去为韵得已字。宋代。陈文蔚。 家家趁寒食，看花雒城里。孰知我辈人，屐去登山齿。千峰据其高，一览无馀美。小溪山下来，青烟林末起。俯瞰阛阓居，总在尘埃底。洒樽遽移下，诗兴良未已。因念读书人，故事为重纪。