渐渐东方，渐冲和鲜明，秀灵相接。渐次转迁南陆，阳晶炽赫。暑炎光晔。渐令西境金华聚，渐轮在北相凝浃。渐成悟，渐见四时，怎生拈捻。渐渐须臾岁业。渐别作仙家，景堪招摄。渐把气神炼，变真丹就上，愈加调燮。渐知行入前程路，渐分朗、足开云蹑。渐无做，渐高道成德猎。
花心动·渐渐东方。金朝。王哲。 渐渐东方，渐冲和鲜明，秀灵相接。渐次转迁南陆，阳晶炽赫。暑炎光晔。渐令西境金华聚，渐轮在北相凝浃。渐成悟，渐见四时，怎生拈捻。渐渐须臾岁业。渐别作仙家，景堪招摄。渐把气神炼，变真丹就上，愈加调燮。渐知行入前程路，渐分朗、足开云蹑。渐无做，渐高道成德猎。
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
赠逍遥子。宋代。蔡元厉。 身在逍遥境，开庵寓此身。红尘不到处，白日独閒人。月满云月夜，花留玉洞春。坐中无俗客，猿鹤故相亲。
游湖头观桃花行数里弥望不绝有僧新开兰若于万花之中 其三。宋代。王庭圭。 方丈前林万木春，桃花面目更尖新。为师拈出灵云话，却恐桃花解笑人。
杂述 其二。清代。汪师韩。 病喘不能寐，披衣常彻宵。静极翻百忧，好梦难可要。远闻雁嗈嗈，近觉风萧萧。此时剑佩俦，因公集城壕。月地一何洁，霜林一何高。疏慵以间废，知足愁渐消。镫烬看窗纸，熹微欲诘朝。
载酒穷跻最上峰，啸歌声撼海涛风。得陪五马二千石，独少三生六一翁。
为问北门红日下，何如南岳白云中。寄诗几欲申前约，无奈人生似燕鸿。
祝融峰与廷镇觞咏有怀欧阳原功盖尝约同游而予不能待其归也。元代。许有壬。 载酒穷跻最上峰，啸歌声撼海涛风。得陪五马二千石，独少三生六一翁。为问北门红日下，何如南岳白云中。寄诗几欲申前约，无奈人生似燕鸿。
奉和幸安乐公主山庄应制。唐代。卢藏用。 皇女琼台天汉浔，星桥月宇构山林。飞萝半拂银题影，瀑布环流玉砌阴。菊浦香随鹦鹉泛，箫楼韵逐凤凰吟。瑶池驻跸恩方久，璧月无文兴转深。