高斋宿层峦,无眠振衣起。历历夜方悄,婉婉情自美。
浓露灌桂花,清香袭庭几。林旷鸣籁隐,空净停云徙。
万事坐若遗,静极到天理。举目注秋江,凉月薄如水。
宿径山娑罗林二首 其一。元代。祖铭。 高斋宿层峦,无眠振衣起。历历夜方悄,婉婉情自美。浓露灌桂花,清香袭庭几。林旷鸣籁隐,空净停云徙。万事坐若遗,静极到天理。举目注秋江,凉月薄如水。
(1280—1358)元僧。庆元奉化人,字古鼎,俗姓应。年五十四始出主隆教寺,迁杭州径山,赐号慧性宏觉普济大师。有《古鼎外集》。 ...
祖铭。 (1280—1358)元僧。庆元奉化人,字古鼎,俗姓应。年五十四始出主隆教寺,迁杭州径山,赐号慧性宏觉普济大师。有《古鼎外集》。
送真歇禅师。宋代。林季仲。 我与真歇师,同年五十八。对之竟颓然,百事付华发。买舟系篱傍,一日来告别。挽之不肯留,径山演法切。佛法果何如,请师为指诀。俯首无一言,苦欲相泯灭。余漫述所闻,此法本无缺。山河连大地,鸟兽暨鱼鳖。抽至一蠛蠓,中含大千阔。试即此身求,万象皆森列。声色臭味等,六根能剖决。阿谁使之然,未可计巧拙。盍亦返故乡,子细自披抉。当有无价珍,终身用不彻。胡为浪驰走,千里访名刹。环立广坐下,觑人摇辅颊。譬如坐海底,巨浸从头没。反问岸上人,觅水济我渴。师闻抵掌笑,却道我饶舌。径山堂未开,居士法先说。儒生玩韦编,贝叶师所阅。两家相诟病,久矣互侵伐。孰如吾二人,一见意轩豁。纵谈这个事,回出言词末。古人知造车。不较出门辙。看谁到长安,宁论胡与粤。因书问答语,聊以赠真歇。去去亦何之,千水涵一月。
送强甫赴漳粹二首。宋代。刘克庄。 囝罢各华颠,临分倍黯然。吾惛如隔雾,汝孝可通天。郡古多文献,厅寒少事权。东冈今召父,犹在乃翁前。
天禧寺阿育王塔。宋代。马之纯。 两山回处是为干,有塔亭亭高似山。不但装严增梵刹,可能形胜助城关。灯明星斗挂林木,铃动天风吹佩环。陌上行人遥见此,有时东往又西还。
中秋羽客相遇坐浮梁四鼓。宋代。韩淲。 千古中秋月,夜深桥上看。玉溪湛无波,山静天宇宽。同来得羽人,趺坐白云寒。自谓脱尘鞅,谁知尚微官。隐隐见孤城,潺潺闻远滩。是身吾所寄,仙去亦不难。光芒星斗稀,云气时瀰漫。归来卧柴扃,形神转清安。
黄鲁直有食甘念慈母衣绽怀孟光之句用为韵作五作以寄旅怀 其二。宋代。程俱。 凋林如白鬓,色变不可染。招提据木末,清凛绝浮念。俯窥群啄鸡,仰见乌哺儿。敛手不敢嚇,无为伤彼慈。
神功圣德诗一十五首 其六 踰偏岭。明代。杨荣。 天边绝岭势岧峣,玉削芙蓉入望遥。风动鸾旂迎瑞日,云随凤驾度晴霄。石林晓霁千峰秀,塞草秋深万马骄。此处登高成壮览,华夷共仰圣明朝。