草长津南薙复生，阴晴天气欲相倾。短檐风暖偏宜睡，古瑟弦歌且莫更。
有客舣舟留信宿，呼儿问酒出黎明。短衣江畔聊延伫，又听渔歌彻四溟。
与世卿閒谈兼呈李宪副 其五。明代。陈献章。 草长津南薙复生，阴晴天气欲相倾。短檐风暖偏宜睡，古瑟弦歌且莫更。有客舣舟留信宿，呼儿问酒出黎明。短衣江畔聊延伫，又听渔歌彻四溟。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
法华寺。清代。傅于天。 吊古情深最可怜，重游胜地集群贤。现身莫问庄生事，蝴蝶依依似昔年。
郊行值雨。明代。卢龙云。 避暑寻幽壑，乘閒到野亭。风声动林薄，雨气入郊坰。尘外欣沾洒，吟边豁性灵。行行归路晚，酒态已全醒。
昭亭潭上别弟。宋代。梅尧臣。 从来潭上别，先养故山祠。却入舟中饮，无令盏尽迟。须拚一日醉，便作数年期。落日马嘶急，岸傍人散时。
会宿再送子野。宋代。赵师秀。 又承出郭到贫家，一度分携鬓易华。自说印书春可寄，独惭阙酒夜难赊。眠迟古鼎销残火，吟苦寒缸落细花。羸病不能亲送别，梦魂先立渡头沙。
惜红衣•夜泛玄武湖，过慵庐未泊，赋寄。和梦窗。近现代。陈匪石。 断屿留云，澄波浸月，际空一白。老柳扶疏，微风飏柔碧。篷窗鬓影，如燕子、翩飞斜掠香陌。花外琼箫，疑秦楼仙迹。芳洲两侧。绿盖红衣，依稀旧时色。沙鸥夜梦，正熟万缘绝。晨夕独经行地，凝望斗南箕北。指啸台高处，双桨来时曾识。
畹岩有仙人掌断委草中感赋。清代。罗运崃。 物化莽茫茫，草木胡旦夕。不为太华擎露盘，乃在荒岩卧烟砾。神明浴水蛟为龙，斧凿撼山玉成石。春心乍失仙葩青，秋声遥望丛兰碧。翻云覆雨日悠悠，百年我亦悲行客。