十处寻芳九处空，远随溪舫访溪翁。请还几杖歌春鸟，学制纶竿弄晚风。
几树江山怜晚暮，十年游走羡儿童。张生来问衡山道，又问衡山孰我同。
次韵答张天祥秀才。明代。陈献章。 十处寻芳九处空，远随溪舫访溪翁。请还几杖歌春鸟，学制纶竿弄晚风。几树江山怜晚暮，十年游走羡儿童。张生来问衡山道，又问衡山孰我同。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
得老龙见和复呈。宋代。陈渊。 是渠白芽，聚为黑块。方讶墨坚，复如粉碎。生灭灭已，元非内外。说性说形，又说一味。急点一杯，扶居士醉。
泝江濡滞。宋代。胡寅。 何处难忘酒，舟行不进时。漫流迷縴道，数日诮篙师。近树久犹见，远山都未移。此时无一盏，吾意亦纾迟。
题水仙册子十二首 点绛唇 其八 风。清代。谈印梅。 风势纷披，瑶琴谁鼓成连操。笔情飘渺。似泛神仙棹。环佩珊珊，别有凌虚貌。春寒峭。清冰浅照。一幅飞琼稿。
钱塘十咏 其五 孤山霁雪。元代。凌云翰。 快雪时晴春尚悭，梅花开遍旧孤山。入林僧舍浑迷路，隔岸人家尽掩关。茶鼎旋烹新水活，钓舟空伴白鸥闲。因思李及曾来日，童子开笼鹤未还。
李令伯赞。明代。孙作。 少违父母，长全其身。皇天后地，实所共闻。应门无童，期功无亲。饮食汤药，祖母惟臣。祖孙二人，视犹母子。缓则俱生，急则俱死。事君报刘，有臣如此。临表之情，宜映青史。
女史咏十八首 其八 女贞木杨氏。元代。杨维桢。 守死重闺事不睽，九泉不负陆郎妻。至今坟上女贞木，不受商陵怨鸟栖。