（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
述怀五十三首 其四十。明代。周是修。 孤凤日空谷，群龙已满朝。济济论大道，何君不舜尧。九衢凌禁籞，万井寂春宵。旗旌隐阊阖，钟鼓转招摇。鸡鸣长乐曙，珂佩响云霄。披诚谒明主，天鉴亦非遥。愿言光圣化，亘古听箾韶。
卧游海珠寺。明代。庞尚鹏。 天高孤月小，海阔万山连。身世云间鹤，乾坤浪里船。逃禅留客醉，开阁倚云眠。探得骊珠在，神光照佛前。
浣溪沙·天碧罗衣拂地垂。唐代。欧阳炯。 天碧罗衣拂地垂，美人初着更相宜，宛风如舞透香肌。独坐含颦吹凤竹，园中缓步折花枝，有情无力泥人时。
赠陈仲醇徵君东佘山居诗三十首 其二十六。明代。董其昌。 忆昔论交自筱骖，虽更出处岂商参。阮家犊鼻贫骄北，先世狐书史愧南。岂有风流分仲二，差怜骨相共朋三。壮君笔力能扛鼎，不为清羸弛负担。