（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
送衡州庞检校之官袁州都事。明代。庄昶。 浪荡分宜眼又开，题诗何许是蓬莱。石钟苏李虽天与，南岳朱张已袖来。天马有空须放絷，楩楠无地莫悲材。老狂也直无凭据，吟烂沙头月一台。
隆茂宗鄙余所得苏后湖像别为作短轴超然有物外意。宋代。周紫芝。 高人本难名，画手不可俗。世无痴虎头，丹青涴冰玉。支郎唾俗画，为我作短轴。遂出三昧手，观此真面目。衣冠有山林，风味到僮仆。悠悠跨蹇驴，眇眇出寒谷。薄暮殊未归，落日下古木。未知适何门，敲门看修竹。无酒意阙然，鸱夷尚空腹。长须颇解事，归骑不敢趣。更复问前山，谁家酒堪漉。
忆山寄僧。唐代。雍陶。 尘路谁知蹋雪踪，到来空认出云峰。天晴远见月中树，风便细听烟际钟。阅世数思僧并院，忆山长羡鹤归松。新愁旧恨多难说，半在眉间半在胸。
丁卯上京四绝 其一。元代。马祖常。 山雨晴时已是秋，苑中行殿日华浮。长杨十里旌旗宿，不使飞霜入画楼。