仕者必期通，隐者必期高。麋鹿或可群，肉食安可饕。
圣人履中正，白首济川舠。悠悠荷篑者，果识圣心劳。
浮云驰白日，黍稷生蓬蒿。饭蔬食饮水，曲肱谢游遨。
汶上去不顾，陋巷贫绝交。徒闻武城宰，割鸡以牛刀。
漫题二首 其二。明代。陈献章。 仕者必期通，隐者必期高。麋鹿或可群，肉食安可饕。圣人履中正，白首济川舠。悠悠荷篑者，果识圣心劳。浮云驰白日，黍稷生蓬蒿。饭蔬食饮水，曲肱谢游遨。汶上去不顾，陋巷贫绝交。徒闻武城宰，割鸡以牛刀。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
南行感怀四十首 其七。明代。区大相。 闻道貂珰辈，由来为扫除。先朝停镇守，近日典方舆。贡采山川竭，徵输井邑虚。明明皇祖训，宫府意何如。
上京纪行诗 其二 昌平。元代。胡助。 经过昌平县，实惟刘子乡。当时直言策，至今有耿光。功名真琐琐，气节横八荒。斯人宁复见，阅世徒慨慷。奉祠表谏议，化俗崇贤良。贼臣偶同里，遗臭亦难忘。严程惧稽缓，古迹嗟莫详。挥鞭事前迈，居庸翠苍苍。
书楼怀古。唐代。羊士谔。 何独文翁化，风流与代深。泉云无旧辙，骚雅有遗音。远目穷巴汉，闲情阅古今。忘言意不极，日暮但横琴。
孤山寺。宋代。林逋。 云峰水树南朝寺，祇隔丛篁作并邻。破殿静披虀臼古，斋房闲试酷奴春。白公睡阁幽如画，张祜诗牌妙入神。乘兴醉来拖木突，翠苔苍藓石磷磷。