何许苍生望不休，翩翩皂盖拥诸侯。定山也未忘情在，更把黄州赠抚州。
代简答吴抚州次定山韵。明代。陈献章。 何许苍生望不休，翩翩皂盖拥诸侯。定山也未忘情在，更把黄州赠抚州。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
题醉僧图。宋代。黄文雷。 僧之饮酒，地狱咫尺。此僧饮酒，天龙辟易。僧之饮酒，背面抵讳。此僧饮酒，口角觱沸。披毛带角即不理，倒阶卧路而已矣。一生般匿名几杯汤，个是逃禅真法子。不忧兜率不着渠，只忧兜率无洒酤。临行自谤不羞耻，至今留与人画图。画图得龙眠，画形妆画意。君看阿堵中，如如元不死。是卧是死谁得知，手中尚记携鸱夷。翻倒海不救渴，安得余沥流於斯。我观此僧面孔真滑稽，醉中定解草圣并赋诗。当其幕天席地时，惜无人以笔墨随。纷纷散圣今何为，赖有一醉留其奇。君不见夜雨闭门难学柳下惠，又不见背水置阵古来惟有韩将军。
忆江南 冬景八阕 其一。明代。沈宜修。 寒夜月，景墅最凄然。风雪可堪疏影照，婵娟偏惹冷香怜。罗袖掩金钿。清漏永，玉露湿馀烟。一片薄疑霜满地，千河迷漫冻无边。灯火酒多缘。
跋韦偃病马图。南北朝。王寂。 开元天宝谁能画，韩子规摹出曹霸。惜乎画肉不画骨，坐使骅骝减声价。晚生韦偃非画工，少也得名能古松。试拈秃笔扫束绢，便觉天厩无真龙。胡不写明皇照夜白，弄骄顾影嘶长陌。又不写太宗拳毛騧，百战万里轻风沙。如何写此神俊物，剥落玄黄只皮骨。却思落日蹴长楸，风入四蹄追健鹘。呜呼往事今茫然，矫首有意谁其传。主恩未报忍伏枥，志士扼腕悲残年。安得老髯通马语，刍秣医治平所苦。行当起废一长鸣，要洗凡庸空万古。
读法界观。宋代。释善清。 多中即一一中多，浪里全提水是波。波水灭时多一尽，日轮当午见星河。