山霭霏霏碧满蓑，清风不奈俗尘何。人间久矣无高凤，何处如今楚凤歌。
和世卿。明代。陈献章。 山霭霏霏碧满蓑，清风不奈俗尘何。人间久矣无高凤，何处如今楚凤歌。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
谢书巢惠梅花。宋代。虞集。 巢翁远送梅花树，正在东风四日前。红萼无言馀旧雪，白头相见又新年。喜从嘉树来江雨，忆共香粳上海船。春夜不眠宾客醉，只留孤鹤伴清妍。
叔白亡，王蜀子致书相吊，报以叔白所遗洋刀，并《刀赋》，兼寄此诗。清代。李宪噩。 人事自不齐，天道宁可问？逐逐千庸愚，落落数才俊。举眼见成败，谁能识利钝？从古抱才士，湮没赍此忿。所赖贤者知，犹有千秋论。慨为当世惜，不独一身困。夭寿数之常，得此可无恨。蛮刀不华饰，都市顽铁溷。一朝遇有心，倾赀买不吝。取以试割切，无物可迎刃。遂作感刀赋，自有虹光喷。寓物本非留，聊托抒其闷。其人苟不朽，此刀何用殉？代为知己酬，金错尚无逊。
郡楼望九华歌。唐代。霍总。 楼上坐见九子峰，翠云赤日光溶溶。有时朝昏变疏密，八峰和烟一峰出。有时风卷天雨晴，聚立连连如弟兄。阳乌生子偶成数，丹凤养雏同此名。日日遥看机已静，未离尘躅思真境。子明龙驾腾九垓，陵阳相对空崔嵬。玉浆瑶草不可见，自有神仙风马来。
中秋月二首 其二。宋代。韩琦。 月满中秋夜，人人惜最明。悲欢徒自感，圆缺本无情。天外有相忆，世间多江平。嫦娥难借问，寂寞趁西倾。
雨中遣怀。宋代。陆游。 秋稼连云饱不疑，宁期一败莫支持。雨如梅子初黄日，水似桃花欲动时。正昼蚊虻驱不去，终宵鼁黾怒何为？凶年气象堪流涕，禾把纷纷满竹篱。