淦川银烛照离情，画舫行人一月程。相忆却怜山寺远，不曾夜半到钟声。
赠刘进夫还永丰兼寄罗养明杨荣敷罗清极湖西诸友 其三。明代。陈献章。 淦川银烛照离情，画舫行人一月程。相忆却怜山寺远，不曾夜半到钟声。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
西江月·丹是色身至宝。宋代。张伯端。 丹是色身至宝，炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。不待他身后世，现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。
宾阳八景 其二 鉴湖秋月。明代。梁鱼。 姮娥夜出金盘浴，宇宙茫茫如秉烛。烟静波涵万顷春，风生浪涌千层玉。徘徊云影寂无声，上下天光清可掬。何须寥廓上清游，枉制霓裳羽衣曲。
经一碗泉二首 其一。清代。严金清。 远别伊吾整策西，苍茫野色暮云低。雪泥何处留鸿爪，沙碛频年破马蹄。塞草春风萌不动，戍灯映月影常迷。轮台总在天山外，烽靖无烦羽檄飞。
登朝元阁。宋代。邵雍。 绣岭岌层峦，岧嶢十九盘。微微经雨后，杳杳出云端。往事金舆远，遗踪玉像残。至今临渭水，依旧见长安。