当年台城会，执手多踟蹰。四海一为别，寒暑逝不居。
远意属罗浮，举头望匡庐。胡然金牛谷，奄忽成丘墟。
蜕骨归复土，灵衿存为畬。庶几百代下，攀驾以忘劬。
袁侯西江英，好德眼中无。尺素每欲近，十年不作疏。
磨剑患不快，快则随所须。永愿磨此心，恢恢快剑如。
和刘柴桑寄袁道见怀一峰之意。明代。陈献章。 当年台城会，执手多踟蹰。四海一为别，寒暑逝不居。远意属罗浮，举头望匡庐。胡然金牛谷，奄忽成丘墟。蜕骨归复土，灵衿存为畬。庶几百代下，攀驾以忘劬。袁侯西江英，好德眼中无。尺素每欲近，十年不作疏。磨剑患不快，快则随所须。永愿磨此心，恢恢快剑如。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
送裕之往洛阳兼简孙伯英。元代。刘昂霄。 洛水嵩山寿乐堂，每从热恼得清凉。竹床石枕应无恙，尚可分风供十方。
杂诗三首 其一。元代。李存。 老去无所为，结庐在竹庄。竹庄荆棘深，宿昔狐兔藏。岂无江海愿，齿发不足偿。生则居庵中，死则埋庵傍。
白日。宋代。孔平仲。 白日无所适，况兹秋夜深。青灯可自照，缺月强相侵。糺缦观时事，崎岖见俗心。退藏无乃幸，矍起捧吾襟。
二月望日三七侄移庖于休休堂约四老人为送春。宋代。吴芾。 光阴过眼似奔轮，谁保生前梦幻身。四老共成三百岁，一时已胜万千人。得閒对酒须拼醉，乘健看花莫厌频。勿谓病多衰已甚，尚堪开口送残春。
冬至南郊。明代。唐顺之。 明王敦大报，泰畤礼神君。位以南离正，宵从甲子分。月临太乙馆，星动羽林军。除道疑登岱，鸣箫异度汾。声容六变合，海岳百灵纷。封检微题字，屏帷悉画云。神光人共见，天语帝亲闻。盛迹谁能赋，多惭扈从群。