（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
袁兴国挽词二首。元代。方回。 所化神如在，名高志未伸。文章坡老笔，丰度华阳巾。恺悌州符屡，旬宣阃画频。鼎台袖吾手，覆餗彼何人。
玄洲十咏寄张贞居 其五 鹤台。元代。赵孟頫。 上有白鹤翔，下有幽人居。幽人道当成，白鹤来不虚。
即目与拔可。清代。林旭。 墙阴地下潴春潦，便被儿童唤作池。微雨复来时点缀，好风肯至亦涟漪。白鹅绿鸭容相就，蚯蚓虾蟆圣早知。江海自方吾与子，看渠泛泛得多时。
古鼎良金齐法精，未知何代勒功名。更须梓匠为凫杓，堪与仙翁作酒鎗。
涤濯尚应劳犊鼻，腥膻不复染羊羹。水边林下风清处，长伴薰然醉玉倾。
外计苏度支示古铜器形制甚雅辄书五十六字还之。宋代。文彦博。 古鼎良金齐法精，未知何代勒功名。更须梓匠为凫杓，堪与仙翁作酒鎗。涤濯尚应劳犊鼻，腥膻不复染羊羹。水边林下风清处，长伴薰然醉玉倾。