人境两俱夺，倒转舌头说。四句若为分，昙花生枯蘖。
僧问四料拣因而颂之 其三。宋代。释守卓。 人境两俱夺，倒转舌头说。四句若为分，昙花生枯蘖。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
宿崇梵寺二首 其二。明代。夏良胜。 谁解挥戈却日光，年来年去自家忙。世情落落话移榻，心绪忉忉笑举觞。声入北风毛欲树，梦回南国背多芒。不如袖袖无关系，到得浮沈老道场。
登玉华峰寺西山绝顶处余夜宿其中题此绝于岩石。明代。胡应麟。 绝顶秋光万壑悬，青萍摇曳乱云前。峰头五夜聊伸足，莫讶孤星帝座眠。
拟古 其三。明代。李以麟。 少小谁家女，被服华且鲜。清晨扶翠辇，长夜侍华筵。朱唇动哀管，繁手弄娇弦。有时歌舞散，窈窕百花前。东邻有思妇，寂寞竟谁怜。
陌上桑。宋代。谢翱。 旭日曈昽飏拂羽，落葚空条生晓雾。人生颜色逐春妍，夏叶喂蚕少丝缕。兰膏照茧未登簇，露湿头梳惟水沐。却怜邻女学鍊真，药炉七过煮桑薪。纵逢萧史上天去，瓮盆生苔愁杀人。
过万年少隰西草堂。明代。程邃。 值得渔夫棹，江梅隐雪津。黄河冰腹厚，白草马蹄春。既释隆中业，还为川上人。友生难解事，往行不须论。