岩畔春将老，阶前碧草深。浏阳好风骨，一句有知音。
岩畔春将老四首 其三。宋代。释守卓。 岩畔春将老，阶前碧草深。浏阳好风骨，一句有知音。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
九鼎。宋代。王安石。 禹行掘山走百谷，蛟龙窜藏魑魅伏。心志幽妖尚觊隙，以金铸鼎空九牧。冶云赤天涨为黑，韛风馀吹山拔木。鼎成聚观变怪索，夜人行歌鬼昼哭。功施元元后无极，三姓卫守相传属。弱周无人有宜出，沈之九幽拆地轴。始皇区区求不得，坐令神奸窥邑屋。
追和故友袁世弼酬孜老四韵。宋代。郭祥正。 坐讽汤休句，闽南朱夏时。碧云生海峤，清吹散松枝。救物宁论报，安禅不履危。江东饱芹蕨，肯赴野人期。
乍晴。宋代。徐集孙。 吟情天远倚阑干，声歇鸣渠雨乍乾。只为湖山居宦舍，却因笋蕨忆家餐。燕窠出子春游懒，灯烬开花夜话残。收拾柳绵囊楮被，麦秋犹有一番寒。
次韵重阳二首。宋代。李新。 蜂愁节去已焉哉，宾友追称上宴台。诗韵此时传我和，酒樽当日为谁开。光阴碌碌驹奔过，气候新新毂转来。身赴令辰如舞袖，急忙须趁管弦催。
谒王宣子舍人。宋代。王庭圭。 垂旒画衮云绣裳，天子择日开明光。临轩策士必亲览，鸿文独高翰墨场。都人争看状元出，九衢车马何煌煌。贵名一日动天地，破卵插翼飞鸾凰。螭头献纳近日月，谓公远器宜庙堂。麟符虎节下霄汉，双旗忽开南斗傍。朝廷已知弱翁治，行且大用归岩廊。江边野老病初起，始欲杖策窥门墙。
儿子召试后忝窃收录遂蒙钦改庶吉士留学翰林。明代。祝允明。 文帝弘谟远，明王懋举初。望应非曲学，功欲得真儒。给膳摅文思，休朝读秘书。养成台辅地，嗟尔意何如。