在在常参一宿觉，的的生缘非永嘉。还我今朝却归去，大千俱属眼中花。
送僧归永嘉。宋代。释守卓。 在在常参一宿觉，的的生缘非永嘉。还我今朝却归去，大千俱属眼中花。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
立冬节斋宿竹宫悼姚高士。宋代。程公许。 燕坐心源如止水，余工吟笔烂生花。谁知此老真三昧，孔老瞿昙共一家。
和郭杏东九日韵二首 其一。明代。何瑭。 吟苦偏愁白发催，故人何事又诗来。篱边黄菊花相对，客里清樽酒自开。南国此时聊遁迹，北扉当道正需才。嗟予潦倒无他望，独立西风想钓台。
褒信新蔡两令言飞蝗所过有大鸟如鹳数千为群。宋代。刘敞。 广州奇禽鸿鹄群，劲羽长翼飞蔽云。啸俦命侣自共职，饮水棲林余不闻。今年飞蝗起东国，所过田畴畏蚕食。神假之手天诱衷，此鸟乃能去螟贼。数十百千如合围，搜原剔薮无孑遗。历寻古记未曾有，细察物理尤应稀。忆昔虞舜德动天，象为耕地鸟耘田。圣时多瑞亦宜尔，请学春秋书有年。
题窗前松竹因自号松竹主人。元代。胡天游。 王官鳞鳞，多士振振。主人开窗，如见大宾。有琴无弦，歌以娱客。清风徐来，如和金石。停歌推琴，请为客箴。毋爽尔节，毋虚乃心。客谢主人，勿剪勿伐。同坚岁寒，誓保霜雪。